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    南京新能源產(chǎn)品設(shè)計(jì),熱情周到,服務(wù)滿意

    2025-02-06 11:11:01 400次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    工業(yè)設(shè)計(jì)制定的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

    很多企業(yè)開(kāi)始重視工業(yè)設(shè)計(jì),工業(yè)設(shè)計(jì)公司越來(lái)越多。工業(yè)設(shè)計(jì)并非簡(jiǎn)單的外觀設(shè)計(jì),更多的是與生產(chǎn)和市場(chǎng)銜接的整合創(chuàng)新的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)是一個(gè)前沿性的創(chuàng)新工作,不僅要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)和設(shè)計(jì)的方法上有前瞻性的理解,也要求設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)有的加工工藝,材料以及新的加工工藝等方面有一定的了解和認(rèn)識(shí)。

    1.經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)論:確定設(shè)計(jì)方案好壞美丑,一般都是人們的經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)作用的結(jié)果。在深圳工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品外觀形態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師的以往經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、感覺(jué)等積累,能達(dá)到快速提出設(shè)計(jì)方案和經(jīng)驗(yàn),并憑借個(gè)人的直覺(jué)完成設(shè)計(jì)好壞的判斷,這種評(píng)價(jià)完全依賴于個(gè)人喜好,沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)。這種經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)法適用于設(shè)計(jì)概念的提出階段,也就是設(shè)計(jì)的早期,天馬行空的各種創(chuàng)意可以為后期設(shè)計(jì)提供更多的選擇余地,也為創(chuàng)意的產(chǎn)生打下很好的基礎(chǔ)。

    2.科學(xué)分析法:系統(tǒng)分析就是理性的科學(xué)分析,是有標(biāo)準(zhǔn)的判斷方法,適用于設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程,它能用平衡直覺(jué)方法的不可靠性,通過(guò)制定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定量分析,并依靠標(biāo)準(zhǔn)得出好壞的判斷。對(duì)設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)性等審美標(biāo)準(zhǔn)也可以參照定量的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)分析,希臘的畢達(dá)哥拉斯(Pythacoras)學(xué)派認(rèn)為“萬(wàn)物皆數(shù)”并且認(rèn)為比例關(guān)系決定了事物的構(gòu)造以及事物之間的和諧,提出了著名的黃金分割,也稱為“黃金比”。自從黃金分割的“美”被大家發(fā)現(xiàn)并被公認(rèn),很多的設(shè)計(jì)師利用這種數(shù)學(xué)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了很多杰出的作品。黃金分割是將一條線段分為兩部分,整條線段AB與AC的比值與AC與BC的比值相同,這個(gè)比例就來(lái)源于這種線條分割,近似比1.61803:1。

    除了黃金分割,還有很多的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)被發(fā)現(xiàn)、研究、制定出來(lái),比如二戰(zhàn)以后發(fā)展起來(lái)的人體工程學(xué),著眼于人機(jī)關(guān)系的研究,其主要方面就是要使各種產(chǎn)品的尺寸設(shè)計(jì)適于人體的基本尺度和使用需要。工業(yè)設(shè)計(jì)師認(rèn)為設(shè)計(jì)符合人體的基本要求,不同的尺度產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果,能帶給人不同的心理感覺(jué)。比例、模數(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用都是出于這種標(biāo)準(zhǔn)。好的設(shè)計(jì)是人的感性思維和理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物。

    工業(yè)設(shè)計(jì)中的一個(gè)基本思想就是協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,它不僅尋求產(chǎn)品內(nèi)部的統(tǒng)一(美與有用性的統(tǒng)一),而且更尋求產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境之協(xié)調(diào)一致。自然界有著其自己的規(guī)律,生物圈也是一樣,不容人們?nèi)テ茐?。然而現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展,有著使得人與環(huán)境的協(xié)調(diào)產(chǎn)生偏離正軌的趨向,而工業(yè)設(shè)計(jì)也就是人們?yōu)榱颂幚磉@——問(wèn)題時(shí)才產(chǎn)生的。所以工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始,就必須考慮將要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品會(huì)給環(huán)境和人帶來(lái)什么結(jié)果,是否會(huì)給人帶來(lái)一種和諧的享受。

    工業(yè)設(shè)計(jì)是有組織的活動(dòng)。在手工業(yè)時(shí)代,手工藝人們大多單槍匹馬,獨(dú)自作戰(zhàn)。而工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn),則不僅批量大,而且技術(shù)性強(qiáng),而不可能由一個(gè)人單獨(dú)完成,為了把需求、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售協(xié)同起來(lái),就必須進(jìn)行有組織的活動(dòng),發(fā)揮勞動(dòng)分工所帶來(lái)的效率,更好地完成滿足社會(huì)需求的目標(biāo)。

    工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品,區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷(xiāo)售與制造加以分離,實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工,以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí),設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了。所以工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物,研究的是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品,滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。

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