工業(yè)設(shè)計的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時人們生產(chǎn)和生活的需要，無疑工業(yè)設(shè)計就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的。它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要。一個杯子必須能用于喝水，一支鋼筆必須能用來寫字，一輛自行車必須能代步，一輛卡車必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計的個目的，就是通過對產(chǎn)品的合理規(guī)劃，而使人們能更方便地使用它們，使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上，工業(yè)設(shè)計還通過合理的造型手段，使產(chǎn)品能夠具備富有時代精神，符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài)，使人們得到美的享受。

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的核心是產(chǎn)品設(shè)計。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會的發(fā)展已進入了現(xiàn)代工業(yè)社會，設(shè)計所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時代所無法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的概念也由此應(yīng)運而生?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計可分為兩個層次：廣義的工業(yè)設(shè)計和狹義的工業(yè)設(shè)計。

工業(yè)設(shè)計是以為他人服務(wù)為目的的，從這一點上講，它與藝術(shù)表現(xiàn)有著根本的區(qū)別。藝術(shù)創(chuàng)作不僅只是美學原理的運用過程，而且主要以自我表現(xiàn)為特征。而設(shè)計反映的往往是社會的意志、用戶的需求。進一步講，它不是為少數(shù)人服務(wù)的．而是為絕大多數(shù)人服務(wù)的。這是大工業(yè)生產(chǎn)方式所決定的。

工業(yè)設(shè)計制定的標準是什么？

很多企業(yè)開始重視工業(yè)設(shè)計，工業(yè)設(shè)計公司越來越多。工業(yè)設(shè)計并非簡單的外觀設(shè)計，更多的是與生產(chǎn)和市場銜接的整合創(chuàng)新的設(shè)計，設(shè)計是一個前沿性的創(chuàng)新工作，不僅要求設(shè)計師在設(shè)計的流行趨勢和設(shè)計的方法上有前瞻性的理解，也要求設(shè)計師對現(xiàn)有的加工工藝，材料以及新的加工工藝等方面有一定的了解和認識。

1.經(jīng)驗直覺論：確定設(shè)計方案好壞美丑，一般都是人們的經(jīng)驗直覺作用的結(jié)果。在深圳工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品外觀形態(tài)設(shè)計過程中，設(shè)計師的以往經(jīng)驗、技術(shù)、感覺等積累，能達到快速提出設(shè)計方案和經(jīng)驗，并憑借個人的直覺完成設(shè)計好壞的判斷，這種評價完全依賴于個人喜好，沒有固定的標準。這種經(jīng)驗直覺法適用于設(shè)計概念的提出階段，也就是設(shè)計的早期，天馬行空的各種創(chuàng)意可以為后期設(shè)計提供更多的選擇余地，也為創(chuàng)意的產(chǎn)生打下很好的基礎(chǔ)。

2.科學分析法：系統(tǒng)分析就是理性的科學分析，是有標準的判斷方法，適用于設(shè)計的整個過程，它能用平衡直覺方法的不可靠性，通過制定標準進行定量分析，并依靠標準得出好壞的判斷。對設(shè)計協(xié)調(diào)性等審美標準也可以參照定量的技術(shù)標準分析，希臘的畢達哥拉斯(Pythacoras)學派認為“萬物皆數(shù)”并且認為比例關(guān)系決定了事物的構(gòu)造以及事物之間的和諧，提出了著名的黃金分割，也稱為“黃金比”。自從黃金分割的“美”被大家發(fā)現(xiàn)并被公認，很多的設(shè)計師利用這種數(shù)學的美學標準設(shè)計了很多杰出的作品。黃金分割是將一條線段分為兩部分，整條線段AB與AC的比值與AC與BC的比值相同，這個比例就來源于這種線條分割，近似比1.61803:1。

除了黃金分割，還有很多的科學標準被發(fā)現(xiàn)、研究、制定出來，比如二戰(zhàn)以后發(fā)展起來的人體工程學，著眼于人機關(guān)系的研究，其主要方面就是要使各種產(chǎn)品的尺寸設(shè)計適于人體的基本尺度和使用需要。工業(yè)設(shè)計師認為設(shè)計符合人體的基本要求，不同的尺度產(chǎn)生不同的視覺效果，能帶給人不同的心理感覺。比例、模數(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用都是出于這種標準。好的設(shè)計是人的感性思維和理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物。