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    武漢市大花轎婚慶,百年佳偶今朝合

    2025-02-17 09:00:01 530次瀏覽
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    婚禮策劃和現(xiàn)場布置有哪些技巧?

    在每個(gè)人心目中,步入婚禮殿堂的那,是一生中隆重的日子,婚禮的意義在與為一對(duì)相親相愛的男女從此拉開了婚姻時(shí)候的序幕。擁有一個(gè)完美、神圣、喜慶、個(gè)性的特色婚禮是即將步入婚姻的準(zhǔn)新人的共同心愿。

    現(xiàn)代人社會(huì)生活比較繁忙,很多新人都選擇在酒店舉行婚宴,既減輕了負(fù)擔(dān),又給人以好印象。選擇五星級(jí)酒店辦終身大事費(fèi)用固然不低,卻可以讓人美夢(mèng)成真!怎樣使新娘、新郎覺得享受到至高無上的照顧與艷羨呢?我們要做到的是“包辦”,使酒店成為“長沙婚宴家”提供個(gè)性化服務(wù)始終做到。每一對(duì)新人的文化背景、社會(huì)環(huán)境、戀愛經(jīng)過都有著自己的特點(diǎn),也都有對(duì)自己婚禮的不同理解和設(shè)想。因此根據(jù)新人的不同特點(diǎn),我們有針對(duì)性地策劃出個(gè)性鮮明、風(fēng)格各異的婚禮個(gè)案如下。

    花轎的工藝制作

    花轎選材要求既輕又有耐力,一般選用香樟、梓木、銀杏等木材,雕刻多是“八仙過?!?、“麒麟送子”、“和合二仙”、“金龍彩鳳”、“喜上眉梢”等喜慶吉祥的題材?;ㄞI的制作工藝非常復(fù)雜,采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法,精美華麗,猶如一座黃金造就的佛龕。

    花轎選材要求既輕又有

    耐力,一般選用香樟、梓木、銀杏等木材,雕刻多是"八仙過海"、"麒麟送子"、"和合二仙"、"金龍彩鳳"、"喜上眉梢"等喜慶吉祥的題材?;ㄞI的制作工藝非常復(fù)雜,采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法,精美華麗,猶如一座黃金造就的佛龕。

    俗話說:"大姑娘坐花轎--頭一回。"確實(shí),在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中,一頂花轎稱不可或缺的道具,由

    此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮,把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天,仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚--這種送親轎車,照例打扮得花團(tuán)錦簇,其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。

    搜撿史書,用花轎迎娶新娘的禮俗,并非自古皆然。首先,"轎子"這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載,已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型"檐子"(肩輿)的流行,至早也是初唐時(shí)代。在此以前,無論官民結(jié)婚,都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時(shí),唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令,而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。從《東京夢(mèng)華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的著作可以看出,大約自北宋中期起,開始有"花檐子"迎娶新婦的風(fēng)氣流行于汴京,到宋廷遷都江南后,花轎迎親才蔚為社會(huì)性的時(shí)髦,其后一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費(fèi)用開支,花轎顯然不及車馬來得方便,即論舒適和排場亦未必可比。緣此,從車馬到花轎的轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的,便成了一個(gè)令人感興趣的問題。

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