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    武漢武昌婚禮馬車長(zhǎng)期大量銷售,千載良緣喜成雙

    2025-02-19 08:00:01 490次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    花轎,也叫喜轎,是傳統(tǒng)中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗,以紅色來(lái)顯示喜慶吉利,因此俗稱大紅花轎。材質(zhì)一般以木制為主,采用上等的香樟、梓木、銀杏,這些木制堅(jiān)固耐用摸著手感,轎身上雕刻著十分漂亮的圖案或者文字。尺寸高度一般2米為主。

    花轎古時(shí)候是娶親的重要工具,那時(shí)候基本上都是4人抬花轎,千面有開路的后面由跟隨的人群,洋洋灑灑加起來(lái)有幾十個(gè)人。所到之處非常熱鬧非常喜慶,現(xiàn)代社會(huì)花轎也大有用武之地,人們結(jié)婚厭倦了豪車想嘗試點(diǎn)新東西,就選擇花轎婚禮吧。

    清單有:

    中式婚禮道具:花轎、馬匹、迎親牌、宮燈、開道鑼、皇傘、火盆

    中式婚禮演藝:?jiǎn)顓辱尮年?duì)、舞獅舞龍、戲曲演出

    中式婚禮服裝:鳳冠霞帔、狀元袍、媒婆、丫鬟、轎夫、馬夫、司儀

    中式婚禮人員:轎夫、馬夫、媒婆、丫鬟、司儀

    燭光婚禮程序:

    1.司儀向賓客介紹新人父母。

    2.司儀站在臺(tái)下(婚禮現(xiàn)場(chǎng)專門設(shè)置一個(gè)講臺(tái))聽從督導(dǎo)引導(dǎo)。

    3.請(qǐng)證婚人講話(時(shí)間大約3分鐘)。

    4.在婚禮的音樂(lè)聲中,新人宣讀愛(ài)的誓言。段新娘讀,第二段新郎讀,第三

    段新郎新娘合讀。

    5.雙方家長(zhǎng)代表發(fā)言。

    6.蛋糕放在舞臺(tái)的左邊,高度一般是三層或五層。在上面放一對(duì)新人模型。代

    表新生活的步。

    7.新郎新娘倒大號(hào)的香檳酒。香檳放在舞臺(tái)的右邊。預(yù)示讓愛(ài)源源不斷流長(zhǎng)。

    8.新郎新娘喝交杯酒。

    9.婚宴開始。雙方向父母敬酒,表達(dá)感謝養(yǎng)育之恩。

    10.然后新人雙雙次退場(chǎng)。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)的燈光暗下去,放煙霧氣,點(diǎn)燃每餐桌 上準(zhǔn)備好的蠟燭,舞臺(tái)上也會(huì)出現(xiàn)巨大的蠟燭,當(dāng)婚禮音樂(lè)響起,新人親自點(diǎn)燃。

    11.接著第二次新人雙雙退場(chǎng),等新娘換好中式旗袍,新郎換好唐裝,再雙雙步入婚禮現(xiàn)場(chǎng)。新郎新娘向父母獻(xiàn)花?;檠缯介_始。

    12.新郎新娘開始一桌一桌的敬酒,玩比較文雅的婚禮游戲。

    13.婚宴結(jié)束,新人和雙方父母在舞臺(tái)上向來(lái)賓致謝,新郎新娘在拱門門口目送客人離去。

    花轎隊(duì)伍人數(shù)

    標(biāo)準(zhǔn)的民間轎隊(duì)為22人配置。走在前面的是開道鑼、開道旗各2人,隨后為喜牌隊(duì)2人、民樂(lè)隊(duì)——嗩吶、笙、小鼓、镲共4人,喜扇2人,八抬大轎8人,后為龍鳳座傘2人。

    民間轎隊(duì)中的22人保留了具有帝王風(fēng)范的“旗鑼傘扇”儀仗隊(duì),有些地區(qū)轎隊(duì)還要求”金瓜、利斧、朝天凳“這三樣物品各2人執(zhí)掌,更顯得威武震懾。22人轎隊(duì)簇?fù)碇吕捎⑿履?,新郎坐騎一般為高頭大馬或八抬龍椅,盡顯尊貴浩大、氣氛熱烈。

    俗話說(shuō):"大姑娘坐花轎--頭一回。"確實(shí),在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中,一頂花轎稱不可或缺的道具,由

    此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮,把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天,仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚--這種送親轎車,照例打扮得花團(tuán)錦簇,其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。

    搜撿史書,用花轎迎娶新娘的禮俗,并非自古皆然。首先,"轎子"這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載,已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型"檐子"(肩輿)的流行,至早也是初唐時(shí)代。在此以前,無(wú)論官民結(jié)婚,都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時(shí),唐宋兩朝政府都頒布過(guò)禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令,而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。從《東京夢(mèng)華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的著作可以看出,大約自北宋中期起,開始有"花檐子"迎娶新婦的風(fēng)氣流行于汴京,到宋廷遷都江南后,花轎迎親才蔚為社會(huì)性的時(shí)髦,其后一直傳承下來(lái)。倘論人力簡(jiǎn)省、通行速度和費(fèi)用開支,花轎顯然不及車馬來(lái)得方便,即論舒適和排場(chǎng)亦未必可比。緣此,從車馬到花轎的轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的,便成了一個(gè)令人感興趣的問(wèn)題。

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