演繹古代婚禮，感受中式浪漫。

紫今成依托中華五千年婚慶文化之精髓，在婚禮形式上傳承創(chuàng)新，打造屬于新人的個(gè)性中式婚禮，喜慶的雕花古轎，豪華的宮庭馬車，威風(fēng)的鑼鼓隊(duì)伍，專業(yè)的儀仗人員，大氣的酒店布置無不彰顯出氣勢恢弘的中式婚典魅力。傳統(tǒng)婚禮喜慶 漢代婚禮莊重，神話婚禮浪漫，古裝襯托新人的高貴，花轎承載一生的幸福，公司自成立以來已為成千上萬對(duì)新人舉行過完婚大典，并以優(yōu)異的服務(wù)和不凡的業(yè)績贏得了眾多的贊譽(yù)。

百年佳偶今朝合，千載良緣喜成雙，

武漢紫今成婚慶禮儀愿天下有情人終成眷屬！

花轎隊(duì)伍人數(shù)

標(biāo)準(zhǔn)的民間轎隊(duì)為22人配置。走在前面的是開道鑼、開道旗各2人，隨后為喜牌隊(duì)2人、民樂隊(duì)——嗩吶、笙、小鼓、镲共4人，喜扇2人，八抬大轎8人，后為龍鳳座傘2人。

民間轎隊(duì)中的22人保留了具有帝王風(fēng)范的“旗鑼傘扇”儀仗隊(duì)，有些地區(qū)轎隊(duì)還要求”金瓜、利斧、朝天凳“這三樣物品各2人執(zhí)掌，更顯得威武震懾。22人轎隊(duì)簇?fù)碇吕捎⑿履?，新郎坐騎一般為高頭大馬或八抬龍椅，盡顯尊貴浩大、氣氛熱烈。

花轎的主要用途是接新娘到丈夫家舉行婚禮。新郎如果去迎親，多為騎馬伴隨，有時(shí)也可乘坐藍(lán)、綠甚至紅色的小轎子跟隨。但因?yàn)榛槎Y尚未舉行，傳統(tǒng)上新郎新娘這時(shí)候不會(huì)同乘一轎。

花轎多為4人抬，有的時(shí)候加2人替換，或者在前后打傘、放鞭炮等。在新娘娘家起轎、新郎家下轎的時(shí)候，都會(huì)有一些有關(guān)的民俗儀式;但具體情況則因地域而不同。去娘家的路上，花轎一般不可以空著，而是坐一名男孩，稱為壓轎孩。

傳統(tǒng)上，只有初嫁女子可坐花轎，寡婦再嫁多是在普通子上扎些彩布或紙，稱為彩轎。至于納妾，有些地方可以坐花轎，有些地方不能坐轎或者坐其他的轎。但總的來說，舊時(shí)女性一生多只坐一次花轎，因此是很有特殊意義的經(jīng)歷。

俗話說:"大姑娘坐花轎--頭一回。"確實(shí)，在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中，一頂花轎稱不可或缺的道具，由

此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天，仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚--這種送親轎車，照例打扮得花團(tuán)錦簇，其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。

搜撿史書，用花轎迎娶新娘的禮俗，并非自古皆然。首先，"轎子"這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載，已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型"檐子"(肩輿)的流行，至早也是初唐時(shí)代。在此以前，無論官民結(jié)婚，都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時(shí)，唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令，而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。從《東京夢華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的著作可以看出，大約自北宋中期起，開始有"花檐子"迎娶新婦的風(fēng)氣流行于汴京，到宋廷遷都江南后，花轎迎親才蔚為社會(huì)性的時(shí)髦，其后一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費(fèi)用開支，花轎顯然不及車馬來得方便，即論舒適和排場亦未必可比。緣此，從車馬到花轎的轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的，便成了一個(gè)令人感興趣的問題。