做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒(méi)有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。

不同等級(jí)城市和不同區(qū)域之間收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的基本殯葬收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)普遍高于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至有13個(gè)省份的縣（市）殯儀館收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)高于省會(huì)城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟(jì)壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)人群。

殯儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，熟悉南昌各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個(gè)殯儀館的流程，擅長(zhǎng)與家屬的溝通，并提供個(gè)性化的服務(wù)；同時(shí)幫助家屬設(shè)計(jì)喪事流程，出售物美價(jià)廉的喪葬用品，并免費(fèi)帶領(lǐng)家屬完成整個(gè)過(guò)程。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習(xí)慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過(guò)了六十歲后就有老人開始準(zhǔn)備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會(huì)是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因?yàn)椤熬勛印迸c“斷子”諧音。