日前，北汽福田汽車股份有限公司派有關技術評審專家來我司就國六蒙派克殯儀車的改裝進行技術評審，專家嚴格按照民政部2012年重新修訂的“民政部中小型殯儀車通用技術條件”的技術規(guī)范進行了指導，終通過了驗收。至此，我公司向市場推出了國內(nèi)款國六標準的規(guī)范殯儀車。

家是所有人的依靠，為了生計而背井離鄉(xiāng)的人，在百年之后都希望回歸故土，落葉歸根，選擇好的殯葬服務中心就是比較重要的了，好的殯葬服務中心不僅可以達到送尸還鄉(xiāng)的目的，還可以很好的保證遺體不受損壞，使其靈魂得以慰藉。安儀殯葬服務中心就是一個不錯的選擇，它有著完整的服務體系，有多種可供選擇的運尸車，在運輸尸體的時候會把尸體保存在冷凍箱中，保證遺體的，司機也是很專業(yè)的，有著很強的服務理念，安儀殯葬服務中心在老人去世后的遺體運放和火化上都有著的服務，也是全國正宗的遺體運送團隊。

或許可能很多人都知道遺體異地運輸，但是對于其不太了解，并不知道具體的操作，那么下面就來介紹一下具體的遺體異地運輸操作。在遺體的運輸上有很多的注意事項，比如車里的溫度必須在零下，不然遺體受不了常溫會腐爛，這也是重要的。其次，必須有著專業(yè)的運輸團隊，有著高素質(zhì)的司機，這樣才能保證遺體的。安儀殯葬服務中心的運尸車里面都有冷凍箱，遺體在運輸過程中存放在冷凍箱中，就不會因為天氣的原因而腐壞，而且在運輸過程中，安儀殯葬服務中心的司機都有著很強的服務意識，能更好的保證遺體的。

安儀殯葬服務中心在遺體運輸時會提供專業(yè)的車輛，進行遺體運輸，遺體返鄉(xiāng)，長途殯儀車，長途殯葬車接送，遺體接送等服務。在聯(lián)系好安儀殯葬服務中心后，接下來的事都不用過多的操心了，專業(yè)的團隊會提供專業(yè)的服務。選擇安儀殯葬服務中心，在遺體返鄉(xiāng)的途中也就沒有了后顧之憂。

死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕生、成長，直到后的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個喪葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著一個堅韌的結(jié)——念祖懷親。這個結(jié)，表現(xiàn)在生者和死者之間的實體聯(lián)系中，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內(nèi)涵!

近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結(jié)束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數(shù)為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早去之匆匆也。然殯儀用糖三粒和飲用糖水，其儀何為，為世人所不明白了。 近幾年參加社會民俗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全國不少地區(qū)（主要是農(nóng)村地區(qū)）的喪儀中，參加殯禮返還死者家屬之家后，已有幾大桶糖粥準備在那里，一般叫作“吃糖飯”或“吃五糖飯”。吃糖飯喪儀可能是一種俗儀，故古書記載不詳，亦未明其為何義。明末清初上海籍人姚廷遴著《歷年記》中記，明崇禎十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，開喪兩日，排糖飯執(zhí)事”。顯然喪儀中“五糖飯”禮在明代民間也十分普遍。