做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒(méi)有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。

殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對(duì)死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。

服務(wù)中心不僅有良好的服務(wù)理念，還有著一批高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，本著以人為本，服務(wù)至上，逝者為大，永孝忠全的原則。急您所需，為您所用。時(shí)間為您提供較優(yōu)質(zhì)，綠色的殯葬服務(wù)。老人在死后也會(huì)得到應(yīng)有的尊重，從遺體的接送到運(yùn)輸，殯葬服務(wù)中心的工作人員都會(huì)盡心盡責(zé)，不會(huì)有絲毫的懈怠。這是對(duì)工作的負(fù)責(zé)，更是對(duì)逝者的尊重與負(fù)責(zé)。

在預(yù)約殯儀館的靈車(chē)前，家屬要提前做好兩項(xiàng)準(zhǔn)備工作。、預(yù)約前的準(zhǔn)備；第二、預(yù)約時(shí)的內(nèi)容。預(yù)約前的準(zhǔn)備，主要是指死亡證明的準(zhǔn)備，因?yàn)槭耪邲](méi)有死亡證明，殯儀館是不給火化的。