千百年來(lái)，古代醫(yī)書(shū)是人們查閱資料、以此治病祛疾的重要幫手，可隨著科技的發(fā)展、醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)現(xiàn)，古醫(yī)書(shū)漸漸淡出了醫(yī)者的視野，所以這就給收藏者提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，但一個(gè)不能回避的現(xiàn)實(shí)就是――藏書(shū)家一直對(duì)經(jīng)史子集、歷史文獻(xiàn)等書(shū)目比較熱衷，而對(duì)古醫(yī)書(shū)卻是冷藏態(tài)勢(shì)，所以古醫(yī)書(shū)自古無(wú)法成為紙質(zhì)藏品的主流。

舊書(shū)回收首先，有高麗紙。又名韓紙、高麗貢紙。古代高麗國(guó)(又稱高句麗、朝鮮)所產(chǎn)之紙。色白、質(zhì)厚，有綿性，很堅(jiān)韌，有明顯的直紋。據(jù)北宋文獻(xiàn)著錄：“高麗紙以棉、繭造成，色白如綾，堅(jiān)韌如帛，用以書(shū)寫(xiě)，發(fā)墨可愛(ài)。此中國(guó)所無(wú)，亦奇品也?！贝思埗酁榇謼l簾紋，紙紋距大又厚于白皮紙，經(jīng)近人研究，宋元明清時(shí)我國(guó)書(shū)寫(xiě)所用高麗紙，大部分是桑皮紙。清乾隆時(shí)我國(guó)有仿制的高麗

舊書(shū)回收其次，您在收購(gòu)老書(shū)時(shí)還會(huì)經(jīng)?？吹接癜婕?。一種潔白精致的精良箋紙。宋黃庭堅(jiān)《豫章集·次韻王炳之惠玉版紙》詩(shī)：“古田小箋惠我白，信知溪翁能解玉?！痹M(fèi)著《蜀箋譜》：“今天下皆以木膚為紙，而蜀中乃盡用蔡倫法，箋紙有玉版，有貢余，有經(jīng)屑，有表光。”《紹興府志》：“玉版紙瑩潤(rùn)如玉”。上海舊書(shū)回收再次，連史紙。又叫“連四紙”、“連泗紙”，紙質(zhì)較厚者又稱為“海月紙”。原產(chǎn)于福建省邵武，以及閩北地區(qū)和江西省鉛山縣一帶。采用嫩竹做原料，堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造。紙質(zhì)薄而均勻，潔白如羊脂玉，書(shū)寫(xiě)、圖畫(huà)均宜，多用來(lái)制作高級(jí)手工印刷品，如碑帖、信箋、扇面原紙等。相傳是福建邵武連姓兄弟經(jīng)過(guò)多年研制，精工抄造而成，因他們排行“老三”、“老四”而得名。重要上海舊書(shū)回收后，毛邊紙。因明代大藏書(shū)家毛晉嗜書(shū)如命，好用竹紙?？虝?shū)籍，所用紙張，極為講究，用紙量大，常到江西訂購(gòu)稍厚實(shí)的竹紙，并在紙邊蓋上一個(gè)篆刻的“毛”字印章，久而久之，人們習(xí)慣稱這種紙叫“毛邊紙”，并沿用至今。

古籍版本的歷史長(zhǎng)達(dá)2000多年，其間刻印出版的書(shū)籍漢牛充棟，那些古籍善本流傳到今已不僅僅是書(shū)本了，同時(shí)也是文物和珍貴。這時(shí)的它們除閱覽與研究功能外，還具有重要收藏價(jià)值和巨大增值潛能。