殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對(duì)死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。

殯儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，熟悉南昌各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個(gè)殯儀館的流程，擅長(zhǎng)與家屬的溝通，并提供個(gè)性化的服務(wù)；同時(shí)幫助家屬設(shè)計(jì)喪事流程，出售物美價(jià)廉的喪葬用品，并免費(fèi)帶領(lǐng)家屬完成整個(gè)過(guò)程。

在預(yù)約殯儀館的靈車前，家屬要提前做好兩項(xiàng)準(zhǔn)備工作。、預(yù)約前的準(zhǔn)備；第二、預(yù)約時(shí)的內(nèi)容。預(yù)約前的準(zhǔn)備，主要是指死亡證明的準(zhǔn)備，因?yàn)槭耪邲]有死亡證明，殯儀館是不給火化的。