各種調(diào)研結(jié)果所示，多數(shù)的長(zhǎng)者在離生命終點(diǎn)所剩無(wú)幾的時(shí)間里，他們都會(huì)選擇在家里度過(guò)。因此，我們會(huì)尊重長(zhǎng)者的選擇，陪伴他們?cè)谑煜さ纳瞽h(huán)境里走完人生的后一程。

這些奄奄一息的病人，被東開(kāi)一刀，西開(kāi)一刀，身上被插滿各種各樣的管子后，被掛在呼吸機(jī)上維持生命，毫無(wú)體面和尊嚴(yán)可言。

誠(chéng)然生命還在，可心靈和身體上不可能愈合的傷痛誰(shuí)來(lái)幫忙拯救？

這樣“被活著”，除了痛苦，還有什么意義？

我們?cè)伎歼^(guò)當(dāng)寵物瀕臨死亡，身心痛苦之時(shí)，我們是否該選擇安樂(lè)死?？晌覀儏s未曾想過(guò)某些癌癥晚期患者身心被折磨、在病榻上奄奄一息之時(shí)，是否該遵循患者的意愿，給患者一份溫暖和尊嚴(yán)。

也許，臨終關(guān)懷是一個(gè)好的選擇。臨終關(guān)懷并不是放棄，而是給予當(dāng)事人尊嚴(yán)感、舒適感和有質(zhì)量的生命。

這還算不上殘忍。在后的日子里，病人常常得被動(dòng)地接受這樣的“待遇”：一是過(guò)度。有些病人甚至直到生命的后一息仍在接受創(chuàng)傷性的。另一個(gè)極端是不足，也就是說(shuō)，病人受到的痛苦和不適直到死亡也沒(méi)有得到充分的解脫。