這些奄奄一息的病人，被東開一刀，西開一刀，身上被插滿各種各樣的管子后，被掛在呼吸機(jī)上維持生命，毫無體面和尊嚴(yán)可言。

誠然生命還在，可心靈和身體上不可能愈合的傷痛誰來幫忙拯救？

這樣“被活著”，除了痛苦，還有什么意義？

這還算不上殘忍。在后的日子里，病人常常得被動地接受這樣的“待遇”：一是過度。有些病人甚至直到生命的后一息仍在接受創(chuàng)傷性的。另一個極端是不足，也就是說，病人受到的痛苦和不適直到死亡也沒有得到充分的解脫。

隨著死亡的臨近，病人的口腔肌肉變得松弛，呼吸時，積聚在喉部或肺部的分泌物會發(fā)出咯咯的響聲，醫(yī)學(xué)上稱為“死亡咆哮聲”，使人聽了很不舒服。但此時用吸引器吸痰常常會失敗，并給病人帶來更大的痛苦。應(yīng)將病人的身體翻向一側(cè)，頭枕的高一些，或用減少呼吸道分泌。

瀕死的人在呼吸時還常常發(fā)出嗚咽聲或喉鳴聲，不過病人并不一定有痛苦，此時可用一些止痛劑，使他能繼續(xù)與家屬交談或安安靜靜地走向死亡。記住，沒有證據(jù)表明緩解疼痛的會促使死亡。

聽覺是后消失的感覺，所以，不想讓病人聽到的話即便在后也不該隨便說出口。

生老病死，是人類的自然規(guī)律。而對于身患絕癥或瀕臨死亡的病人，如何使他們能夠正確認(rèn)識死亡和生命的存在，如何在有限的時間內(nèi)減輕痛苦，安度余生，這是醫(yī)學(xué)界乃至全社會面臨的新課題。于本世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一種新型的醫(yī)療服務(wù)─臨終關(guān)愛，成為保護(hù)生命的重大舉措。