在現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)中，產(chǎn)品要取得社會的承認并達到預期的社會效果，就要在設(shè)計中實現(xiàn)技術(shù)因素和藝術(shù)因素的有機結(jié)合，將過去的單純工程結(jié)構(gòu)設(shè)計改為結(jié)構(gòu)設(shè)計、造型設(shè)計的綜合設(shè)計，從單純助工程技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)入到與人機工程學、美學、心理學、色彩學、符號理論以及價值工程、市場銷售等多學科相關(guān)的領(lǐng)域。顯然．工業(yè)設(shè)計與傳統(tǒng)的工程技術(shù)設(shè)計朽著明顯的不同，在衡量產(chǎn)品質(zhì)量指標方面也有著顯著的差別。從工業(yè)設(shè)汁的角度看，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量指標應包含內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和人機質(zhì)量三個方面。

設(shè)計是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當時并未被稱為設(shè)計師，但他們卻是真正的設(shè)計者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計，我們能通過當時的設(shè)計看到當時的文化。所以大家的責任重大，設(shè)計師是在進行一種文化活動，把設(shè)計推向未來，有人認為，設(shè)計師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認為設(shè)計師是在改變世界，這是兩個概念。