嬰兒的所有舉動(dòng)接觸始于天性。一個(gè)周身散發(fā)著乳香的嬰兒的眼眸是純潔而透亮的，他看不到世事的紛擾與污濁。嬰兒的眼眸是靈性之窗，是可以通神的，是人性通向神性的后一瞥。所以我們一定要在周歲時(shí)給寶寶舉行抓周禮。

據(jù)說錢鐘書先生，在1911年周歲抓周時(shí)，抓了一本書，其父便為他正式取名為“鐘書”，后來成為中國(guó)的學(xué)者兼作家。

在朝鮮民族的歷史上，從新羅時(shí)期（公元前57-935年）開始，朝鮮民族在各種禮儀方面深受中華禮儀的影響。朝鮮民族的抓周禮，從名稱到宗旨與形式同我國(guó)古代的“試兒”大體相同。一周歲生日宴和抓周禮儀在中國(guó)朝鮮族之中一直得到傳承，已有一百五十余年歷史，進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，成為比以往更為盛行的禮儀。

按照蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗，嬰兒未滿周歲前不剃胎發(fā)，待到滿一歲時(shí)，設(shè)酒宴過生日那天才給孩子剃胎發(fā)，同時(shí)還進(jìn)行“抓周”儀式，謂之“嬰兒周歲宴”。設(shè)酒宴慶賀周歲時(shí)，除請(qǐng)父母雙方的至親參加外，還要請(qǐng)左鄰右舍的鄰居參加慶?；顒?dòng)。

長(zhǎng)尾巴： 中國(guó)古典的民間俚俗用法，用來稱呼小孩子或尚未結(jié)婚年輕人的生日。 北方和南方都有這樣的說法，通常是指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說過生日。 16歲成年，是重要的生日，以后父母就會(huì)說每一年長(zhǎng)一次尾巴。 原因可能有兩個(gè)： 一是從前醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，嬰幼兒夭折率高，民間傳說把小孩名字取得越難聽，越能長(zhǎng)命百歲。 二是為長(zhǎng)輩做生日是很正式的事情，小孩子過生日就不必那么講究排場(chǎng)啦。 所以家中長(zhǎng)輩叫過生日或做壽，至于小狗子們就叫做長(zhǎng)尾巴了。