盆景，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是以植物和山石為基本材料在盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品。

它以植物、山石、土、水等為材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優(yōu)美景色，達(dá)到縮地成寸、小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果，同時(shí)以景抒懷，表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風(fēng)景區(qū)。

盆景源于中國(guó)，盆景一般有樹(shù)樁盆景和山水盆景兩大類，盆景是由景、盆、幾（架）三個(gè)要素組成的，它們之間相互聯(lián)系，相互影響的統(tǒng)一整體。人們把盆景譽(yù)為"立體的畫(huà)"和"無(wú)聲的詩(shī)"。

樹(shù)木盆景：以樹(shù)木為主要材料，以山石、人物、鳥(niǎo)獸等作陪襯，通過(guò)攀扎、修剪、整形等技術(shù)加工和園藝栽培，在盆中表現(xiàn)曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統(tǒng)稱為樹(shù)木盆景。由于樹(shù)木盆景的材料常從山野曠地采掘而來(lái)，所以樹(shù)木盆景習(xí)慣上又稱為樹(shù)樁盆景。

山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為范本，經(jīng)過(guò)精選和切截、雕鑿、拼接等技術(shù)加工，布置于淺口盆中，展現(xiàn)懸崖絕壁、險(xiǎn)峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統(tǒng)稱為山水盆景，又稱山石盆景。

水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過(guò)加工、布局，采用山石隔開(kāi)水土的方法，在淺口盆中表現(xiàn)自然界那種水面、旱地、樹(shù)木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

凡作景樹(shù)，須大枝與大枝間顧盼呼應(yīng)（多干樹(shù)作大枝解），小枝于大枝間隨勢(shì)而安，前枝后枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“枝里精生，葉間氣潤(rùn)”的效果，有精氣爾后神生。

整樹(shù)不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現(xiàn)的輕重，虛實(shí)，疏密等的關(guān)系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應(yīng)，奇正相生，進(jìn)退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統(tǒng)一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢(shì)放而不亂。牝牡其相銜，脈絡(luò)其相注。老子《道德經(jīng)》所講的，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！倍褪顷庩?yáng)，所以說(shuō)“一陰一陽(yáng)謂之道。”陰陽(yáng)的關(guān)系就是對(duì)立而統(tǒng)一。陰陽(yáng)的理論是中國(guó)一切傳統(tǒng)學(xué)科的奠基理論。也是中國(guó)獨(dú)有的，屬于中國(guó)盆景造型總的指導(dǎo)理論。在這樣的指導(dǎo)理論下做出來(lái)的中國(guó)盆景無(wú)論大小，長(zhǎng)短，遠(yuǎn)近，皆骨肉勻停，生機(jī)勃勃，壯不癡肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。