盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀枝、觀葉、觀果和觀花4類；后者較多地應(yīng)用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、 石為主的為旱盆景，水、土兼有的為水旱盆景。

盆景的規(guī)格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝干伸展長(zhǎng)度），山水盆景按盆的長(zhǎng)度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。

盆景是由景、盆、幾（架）三個(gè)要素組成的。此三個(gè)要素是相互聯(lián)系，相互影響，缺一不可的統(tǒng)一整體。也就是通常所說的景、盆、幾（架）三位一體?！熬啊痹谂杈爸袨橹黧w部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導(dǎo)到“盆”或“幾（架）”上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關(guān)系要處理得協(xié)調(diào)、自然。要保持主客關(guān)系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。

將之分為大章法和小章法來說。在中國(guó)盆景藝術(shù)的應(yīng)用中，“大章法”可以說是整個(gè)作品的“布白”，為什么這里不用圍棋中“布局”這個(gè)詞，而用書畫中“布白”的說法呢？我們常說“盆景是立體的畫”。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有“計(jì)白當(dāng)黑”的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關(guān)系當(dāng)然應(yīng)該叫做“布白”。

設(shè)計(jì)終展出效果圖。由于展出需要盆與幾架的配合，對(duì)盆景愛好者提高和使用適當(dāng)?shù)呐枧c幾架有一定的認(rèn)識(shí)與思考余地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種種樹自身氣質(zhì)在配盆用幾架不妥當(dāng)?shù)那闆r下，會(huì)大大削弱作品的美感和藝術(shù)上的感染力。另外，除盆與幾架之外，還應(yīng)有一些配件，例如掛軸山石等，在物品的組合上，體現(xiàn)出盆景的自然美與意境美的。以下是筆者設(shè)計(jì)的幾張效果圖，作拋磚引玉用。