尋龍點(diǎn)穴是風(fēng)水專用詞，古代人發(fā)現(xiàn)地上與地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水長(zhǎng)期滋養(yǎng)當(dāng)?shù)氐耐寥?。土壤的礦物成分達(dá)到一個(gè)特殊比例，會(huì)形成異常適合動(dòng)植物生活的環(huán)境。這個(gè)特殊土壤，本稱作龍砂。古代人甚至將這樣的土壤入藥治病。古代人通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)這種特殊土壤極其滋養(yǎng)動(dòng)植物生長(zhǎng)，因此認(rèn)為可以為人帶來財(cái)富等好運(yùn)，由此引發(fā)了古代人根據(jù)一些地勢(shì)地形及動(dòng)植物特征去尋找有龍砂的地區(qū)。從而形成了“風(fēng)水學(xué)”，將尋找龍砂稱作“尋龍點(diǎn)穴”。

風(fēng)水策劃：包含住宅風(fēng)水，公司風(fēng)水，工廠風(fēng)水，辦公室風(fēng)水，店鋪風(fēng)水的設(shè)計(jì)、調(diào)整、布局、規(guī)劃。調(diào)理風(fēng)水布局，從而達(dá)到避邪鎮(zhèn)煞、化災(zāi)解難、增財(cái)添福、催旺事業(yè)、催運(yùn)、催旺官運(yùn)、催丁、催旺愛情、催緣、催旺學(xué)業(yè)、化桃花劫、化小人、化太歲、化是非。

風(fēng)水，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。按照傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)及解釋，風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水是流動(dòng)和變化，風(fēng)和水的綜合體影響著天地萬(wàn)物包括人類。它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。人是自然的一部分，自然也是人的一部分?？拜浀哪康?，在于實(shí)現(xiàn)“天人合一”的境界。以現(xiàn)代的說法，風(fēng)水就是使人遵循自然規(guī)律，保持自然平衡并適當(dāng)改造自然，從而實(shí)現(xiàn)人自身的生存和發(fā)展。

人的生活與地理、場(chǎng)所等直接相關(guān)。為選擇合適的生活場(chǎng)所，直接的原則是趨利避害。在大的選擇上，要找尋地質(zhì)條件穩(wěn)定且優(yōu)越、氣候適合生物生長(zhǎng)、自然資源豐富的地方，以有利于生產(chǎn)和生活；繼之要考慮山脈、河流等客觀環(huán)境；從小的角度看，要考慮住房周邊的小環(huán)境、住房布局、方位布置等?？傊?，要從多角度考慮生產(chǎn)、生活、居住的條件及對(duì)自然的適當(dāng)改造。風(fēng)水的發(fā)展和運(yùn)用，其實(shí)反映了中華民族對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)、改造過程，對(duì)于自我改造的過程，以及風(fēng)水服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的美好愿望。

“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！贝笾乱馑际?，天地之間的循環(huán)往復(fù)，萬(wàn)物生靈由陰陽(yáng)兩種“氣”來帶動(dòng)。這種“氣”遇到風(fēng)就會(huì)被吹散，遇到水，就會(huì)被凝聚起來。

到了現(xiàn)代，風(fēng)水也在各方面影響著中國(guó)人的文化。大到北京故宮建筑群，小到農(nóng)村新建房屋，風(fēng)水都會(huì)影響到中國(guó)人做出選擇。

舉個(gè)例子其實(shí)很好明白這件事，在北方的平房，一般都是坐北朝南，沒有人家興建房屋會(huì)把大門朝向北邊，因?yàn)榈搅硕?，寒風(fēng)會(huì)在北面刮來，而只有南面會(huì)有充足的陽(yáng)光，所以，想要好好的過冬，就必須坐北朝南。

而南方因?yàn)樗垒^多，古人們?cè)谂d建房屋的時(shí)候，會(huì)選擇那些有著荷花荷葉的水邊修建居所，這是因?yàn)楹苫ㄉ徟耗軌蛏L(zhǎng)的地方，都是水質(zhì)干凈，水流比較緩的河流，這樣的地方被叫做“吉水”。