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    2025-05-30 04:00:01 822次瀏覽
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    24小時提供親情化、個性化殯儀服務

    往生服務:凈身、穿衣、冷藏、靈堂設計、死亡證明協(xié)助辦理、送盤纏、火化協(xié)調、禮儀撿骨、骨灰寄存或禮儀安葬;

    殯葬用品:高/中/低檔壽衣、被褥、骨灰盒、安葬用品等;

    專業(yè)團隊:專業(yè)司儀、禮兵、禮儀師、安葬師、司機;

    葬禮車輛:高/中/低檔轎車、中巴、加長禮儀車;

    遺像制作:多種規(guī)格、多種材質;

    民俗用品:各種系列殯葬用紙品、花圈、花籃、花盤、藝術插花;

    告別廳設計:主題性、個性化告別儀式以及現場布置;

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    以前我們對殯葬服務一直有個印象,主要是為逝者服務。所以,如果家屬之前沒有去世,那么一定不能讓殯葬服務人員進入家中。否則家人會受到死亡威脅。這種讓殯葬服務人員進入家中的行為,就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責,寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務人員進家門,也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務人員。

    然而,這種做法對瀕臨死亡的家庭是好是壞呢?其實是值得反思的。因為,在殯儀服務開始由外人辦理之前,我們的殯儀服務基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代,臨終關懷是整個殯葬服務的一部分。因此,在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中,我們發(fā)現死亡是喪葬禮俗的一部分。因此,殯葬服務離不開臨終關懷。

    但隨著時代的變遷,殯葬服務逐漸脫離家庭的控制,使得殯葬服務于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關懷不再是殯葬服務的一部分。我們的社會之所以演變成這樣,是因為臨終關懷被認為是家庭私事,不適合作為外人的殯葬服務人員介入。一方面來自于社會對死亡的禁忌,認為殯葬服務人員的進入會將死亡帶入家中。因此臨終關懷不僅在殯葬服務中被忽視,而且被認為是一件不可能的事情。

    墓地上的人把活人住的院子稱為陽宅,寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點墓地,稱為陰宅。一般都種有松樹、柏樹,象征著死人的意念永存。此外,種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。

    當然,人們?yōu)榱吮阌谡业阶约河H人的墳墓而在其旁邊種上樹木,一待長大,數里之外便可看到自己要祭掃的地方。

    與墓地陰宅相反,即使是結較好吃的桑椹,其樹也不會受到主人的青睞,至于清口爽心的梨,其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢,大概是桑與喪,梨與離諧音罷了。墓地上的人有句俗語:桑松柏梨槐,不進府王宅,就是這個道理。

    墓地樹木種植風水講究:

    1、種樹在間隔墓地三米開外種植,或許隔兩年再刨出舊樹重新改換新樹!這樣樹根就不可能會深扎墓穴了。

    2、在墓地旁邊種樹,易使疾速生長的樹根扎入墓穴當中,毀壞墓穴中的遺體完好或令骨灰盒松懈,當骨灰一直盒中溢出會招致家中活著的眷屬和后代神經正常!

    3、樹根扎進墓穴易招致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞,由此形成亡人的后代中邪,怪病纏身。

    4、樹根經過繁衍可令樹根一直墓地中穿過,直立而長成另一顆樹時,構成墓地穿心煞,能夠招致后代心臟突發(fā)惡疾,甚至猝死!

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