喪葬服務一條龍熱線！提供購墓、看墓、免費專車接送,

服務項目：

一、臨終關懷；

二、豎靈，即府上設置錄堂；

三、協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶口；

四、免費車輛接送到殯儀館辦理擇日選廳、交費等；

五、選購用品；壽衣、花骨灰盒等等。

六、送壽衣等入殮用品；

七、挽聯(lián)、哀祭文（訂購花圈）

八、空調大巴接送至殯儀館舉行告別儀式；

九、場景布置、禮儀輔導、告別儀式；

十、火化，領灰；

十一、寄存或下葬；

遺體長短途接運,正規(guī)殯儀車,車上可放冰柜冷藏遺體,價格合理.

1、殯葬活動生態(tài)化

生態(tài)文化是物質文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關系上的具體表現(xiàn)。公墓殯葬活動的生態(tài)化即公墓殯葬活動的和諧，主要表現(xiàn)在人們有自覺的生態(tài)環(huán)境價值觀，殯葬活動質量、人口素質、健康水平與社會進步、經濟發(fā)展相適應，有一個保障人人平等、自由、的公共環(huán)境，形成強烈的生態(tài)環(huán)境保護風氣、自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價值觀。

2、殯葬經濟生態(tài)化

生態(tài)公墓遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現(xiàn)節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護環(huán)境、以人為本的基本理念，創(chuàng)造低耗、無廢無污、健康舒適、生態(tài)平衡的殯葬環(huán)境，提高公墓的功能、效率與舒適度。生態(tài)公墓的殯葬經濟生態(tài)化即公墓建設與發(fā)展保持經濟，主要表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產和消費模式，在經濟發(fā)展上追求質量與效益的提高，努力提高資源的再生和綜合利用水平。按照生態(tài)經濟原理，應用生態(tài)工程的方法，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)建成具有完整的生命周期、的代謝過程及和諧的生態(tài)功能的園區(qū)，其目的是消除殯葬污染，提高資源的再生和綜合利用水平，將環(huán)境保護融入殯葬活動和消費中，將廢物的處理寓于利用中達到生態(tài)、社會及經濟效益的多重目標。

土葬是我國產生較早、流傳時間較長、使用范圍較廣、涉及民族較多、較為普遍的一種喪葬民俗。

當代我國政策允許實施土葬的十個少數(shù)民族：維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。

土葬的基本原則：入土為安

土葬產生原因：

（1）人類生存意識引起的原始生態(tài)環(huán)境保護行為產生土葬

人類喪葬民俗起源于對動物行為的模仿

動物行為屬于自然本能

人對動物的模仿屬于文化行為

（2）人性的發(fā)展，人倫情感關系進化產生土葬

死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也。

一、臨終咨詢

1、二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務。

2、臨終時相關證件協(xié)助辦理及輔導流程。

3、協(xié)助家屬安排臨終事宜。

4、專業(yè)財稅及法律顧問提供各項咨詢。

5、本公司各項外圍服務之介紹與說明。

二、入殮

1、殯葬服務顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當。

2、殯葬顧問為遺體凈身更衣。

3、引導家屬舉行入殮儀式。

三、遺體接運

1、二十四小時接體專線全年無休。

2、安排項目服務人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項手續(xù)。

3、接運遺體車輛與服務人員抵達現(xiàn)場之接運服務。

4、安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。

5、協(xié)助家屬辦理服務之相關手續(xù)。