骨灰盒下葬怎樣擺放一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系親屬,如兒子、父親、丈夫等男性為佳,其目的是為了確保骨灰盒的陽氣更重一些,這樣對于下葬之后陰宅的風(fēng)水會有一定幫助。在沒有男性直系親屬的情況下可以讓妻子或女兒等捧骨灰盒下葬。
下葬時骨灰盒上照片的朝向有講究,有照片的一面是對著墓碑的,不是背向墓碑的。骨灰盒下葬擺放方位也要多加注意,骨灰盒下葬盡量朝南或者朝西擺放,并且需要小心安放骨灰盒,以確保骨灰盒的四平八穩(wěn),不宜高低不平,這樣才能確保風(fēng)水氣場的穩(wěn)定。
骨灰盒下葬后可在骨灰盒上面鋪上金色或銀布的布匹,俗稱鋪金蓋銀,有孝敬逝者及象征來世榮華富貴之意。而且骨灰盒下葬擺放的位置應(yīng)該要距離墓碑近一些,這樣對于骨灰吸收氣運會有一定幫助。骨灰盒下葬如果是單葬的話就將骨灰盒放中間,如果是合葬的話就需要搭連紅布條,筷子一雙,紅布纏上,注意一定不要系疙瘩,然后站在碑后看,男左女右。
在一些墓地,墓穴為了節(jié)約面積,往往相片沒有按照朝向安放,其實無所謂,按照片定向口其實是個偽命題,沒有具體意義。
擇日目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日(月)歷、通書等充斥市場,質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內(nèi)容不同,宜忌的注解、吉兇甚至相反,使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區(qū)。
擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日,但以為只要是黃道吉日等吉日,就可以做各項民事活動。殊不知,即使是相同的民事活動,同一個吉日對于不同人來說,對其中一部分人來說是吉的,但對另外一部分人來說卻是兇的。即使是相同的民事活動,相同人也應(yīng)視具體情況而定。
如修陰宅風(fēng)水這項活動,假設(shè)人事方面相同,也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同,選擇的吉日也不同。
山川有一節(jié)之小疵,不減真龍之厚福,年月有一端之失,反非吉地之禎祥??罢咛斓酪?,輿者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,還重視吉日良辰的配合,所謂體用的配合,體即如龍山方向之有一定者,用即如年月日時之無定者,而所謂補龍、扶山、相主,制兇助吉,就是以無定(時間)的用去配合有定(空間)的體。
尤其是目前吉地難求,社會推行火葬,人們單靠陽宅以蔭生,則更應(yīng)重視吉日良辰的選擇。造命歌說:不得真龍得年月,也應(yīng)富貴家。
《論語》說:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。這么大的國家,這么多的民族,能夠平等對待、和睦相處,是因為中華民族非常重視祭祀,人們懂得飲水思源,知恩報恩,記取祖宗的智慧經(jīng)驗。
一、祭奠先祖可以增運
這個話題聽起來有些不真實,很多人會問了,祭奠先人和運氣真的有關(guān)系嗎?
1、已故的先祖大都和我們有千絲萬縷的血緣關(guān)系,情感的依托和聯(lián)系。
即使他們故去了,也會和我們現(xiàn)在身心有著相通。
當(dāng)你前去看他給他掃墓,無形中也會幫你,會給你一些正能量場的補給,這是其一。
2、人離世之后是有魂魄的,你去看他,給他送紙錢、送供品,他的魂魄會有感應(yīng)的,他們得到了財富和紙錢,會更加珍惜親情,在很多時間,他們都會力所能及的幫助你,護衛(wèi)著自己的晚輩平安健康,發(fā)財順利。
3、祭奠先人可以用言傳身教來教育我們的后輩,讓自己的子孫像自己一樣,孝老敬老。
子孫們從中受到的教育會很多很多,身教勝于言傳。記住帶著自己的子孫一起祭奠一下你的先人吧,這可是個上接已故先人,下承子孫后代的較佳時機,想想看是不是會給我們帶來很多好處,很多好運。
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