按照我們中國(guó)人的習(xí)俗，就是在老人沒(méi)閉眼前后穿上，研究表明，老人去世后體內(nèi)的病菌會(huì)達(dá)到值。因此，為了避免遺體內(nèi)病菌傳到家人身上，給老人提前穿好，老人也是走的安心，作為子孫后代也會(huì)感到更加放心。

除了綜合考慮以上因素外，選購(gòu)壽衣時(shí)還要注意壽衣的質(zhì)量。

后，購(gòu)買壽衣時(shí)間很重要。高齡老人可以提前準(zhǔn)備。按過(guò)去習(xí)俗，人過(guò)六十歲就可以準(zhǔn)備壽衣了。早備壽衣，一則寓后人祝福長(zhǎng)者，二則遇緊急情況可以避不及。特別是病人處于很危險(xiǎn)狀態(tài)，親人隨時(shí)可能離去，若沒(méi)備好壽衣，倉(cāng)促之間很難買到合適壽衣，以免留下遺憾。

現(xiàn)代壽衣大多較為隨意，有采用西式化的喪葬服飾，也有選擇傳統(tǒng)壽衣服飾的，但是目前較多的還是選擇死者生前服飾加以處理改良。

我國(guó)國(guó)策對(duì)土葬（遺體直接下葬）有著很嚴(yán)格的規(guī)定，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在遺體直接下葬的情況。于是乎壽衣便不在考慮與尸體的共存性問(wèn)題，所以一般采用死者生前衣物入殮較為普遍。

舊時(shí)做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫后輩會(huì)紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍(lán)、古銅色為主。壽衣無(wú)論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會(huì)帶來(lái)兒子，后繼有人。