壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對(duì)逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。挑選壽衣主要考慮以下幾方面因素：

一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細(xì)，包括過(guò)世后自己穿的壽衣，那么家人應(yīng)盡力滿足這一要求。不僅如此，選購(gòu)壽衣還要看逝者生前喜好，特別是他（她）生前喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購(gòu)買(mǎi)壽衣時(shí)把這些因素一并考慮進(jìn)去。

二、逝者身份。壽衣款式很多，顏色各樣。有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。一般來(lái)說(shuō)，唐裝適合所有人；領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。

三、地區(qū)習(xí)俗。不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，南方和北方有別。北方人一般要求壽衣要有棉衣棉褲，而南方則這方面要求不多?，F(xiàn)代社會(huì)地區(qū)習(xí)俗差別正在縮小。

四、生者愿望。中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗較為濃重的國(guó)家，在生與死禮儀上看得很重，把逝者后事會(huì)盡力做到，體面風(fēng)光地把親人送走。壽衣選擇充分體現(xiàn)了生者愿望。

除了綜合考慮以上因素外，選購(gòu)壽衣時(shí)還要注意壽衣的質(zhì)量。

后，購(gòu)買(mǎi)壽衣時(shí)間很重要。高齡老人可以提前準(zhǔn)備。按過(guò)去習(xí)俗，人過(guò)六十歲就可以準(zhǔn)備壽衣了。早備壽衣，一則寓后人祝福長(zhǎng)者，二則遇緊急情況可以避不及。特別是病人處于很危險(xiǎn)狀態(tài)，親人隨時(shí)可能離去，若沒(méi)備好壽衣，倉(cāng)促之間很難買(mǎi)到合適壽衣，以免留下遺憾。

下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問(wèn)題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰(shuí)來(lái)穿？挑選壽衣又有哪些講究？

。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長(zhǎng)壽，在我國(guó)大部分地區(qū)的喪葬風(fēng)俗中，人死之后都會(huì)為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。比如慶陽(yáng)，在老人過(guò)了60歲時(shí)，子女們就要準(zhǔn)備壽衣了。

有些地區(qū)甚至在老人還活著的時(shí)候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對(duì)老人的不尊重。只能說(shuō)百里不同風(fēng)，干里不同俗，每個(gè)地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。

壽衣其實(shí)是個(gè)廣義的概念，并非專(zhuān)指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

壽鞋種類(lèi)比較單調(diào)，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。

壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會(huì)繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意”腳踩蓮花上西天”。

壽被跟我們平時(shí)所說(shuō)的被子有所不同，它是一種蓋在死者身上的狹小長(zhǎng)被，面料以布和緞為主，繡上星、月、龍、鳳等圖案。

過(guò)去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。

不過(guò)現(xiàn)在推行火化之后，壽被不宜過(guò)厚，只用一條壽被即可，以免裝殮遺體的一次性火化棺材不夠大，太過(guò)擁擠。

有人提出過(guò)這樣的問(wèn)題，說(shuō)是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？事實(shí)上，一些思想比較開(kāi)放的老人，會(huì)要求子女們?yōu)樽约捍┥暗囊挛?，他們不喜歡穿壽衣。

不穿壽衣也不是不行，但這種“標(biāo)新立異”的做法會(huì)給喪葬過(guò)程帶來(lái)很多麻煩。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)三道四；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。