一、命題特點(diǎn)
2023北外MTI漢語百科真題命題特點(diǎn)
·中國古代文學(xué)歷史依舊是考試重點(diǎn)內(nèi)容。
·西方文學(xué),尤其是古希臘羅馬歷史。
·真題會(huì)反復(fù)考。
·以真題為圓心,向外拓展詞條,舉一反三。
北外漢語寫作與百科知識(shí)推薦參考書目,必看:
1)《中國文化要略考研筆記版第三版》
2)高中歷史教材人教版必修2本+選修3
選看:
1)《世界文學(xué)史》張德明
2)《邁爾斯教授講世界歷史—希臘史》
3)《2000個(gè)應(yīng)該知道的文化常識(shí)》 楊谷懷 劉海月 編著
4) 華研外語《英美文學(xué)》王濤 唐詩美 主編
二、真題解析
2023北外MTI漢語寫作與百科知識(shí)真題回憶
▲ 百科詞條(50分)
01百家爭鳴
歷史概念類
答題思路:定義+時(shí)期+具體內(nèi)容+影響
百家爭鳴,是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族
流派之間爭芳斗艷的局面。在中國歷史上,春秋戰(zhàn)國是思想和文化為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難,相互爭鳴,盛況空前的學(xué)術(shù)局面,在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。據(jù)史書記載有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為的不過十二家而已。歸納而言只有12家被發(fā)展成學(xué)派。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各種思想學(xué)術(shù)流派的成就,與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系。至戰(zhàn)國時(shí)期,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。至漢武帝時(shí),推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)思想正統(tǒng),統(tǒng)治中國思想、文化兩千余年。
02《傷寒雜病論 》
文學(xué)作品類
必寫內(nèi)容:時(shí)間+作者+作品性質(zhì)+作品特殊地位+作品內(nèi)容介紹+影響力
選寫內(nèi)容:作者其他成就+作者生平經(jīng)歷+作者其他代表作
03漢賦四大家
集合類名詞
答題思路:總分總模式
1)介紹漢賦 ??漢賦大家
2)分別介紹人物+作品特點(diǎn)+介紹各自代表作品1-2個(gè)+選擇其中代表作品介紹
3)四位漢賦大家影響力
04盛唐氣象
歷史概念類
答題思路:定義 +產(chǎn)生歷史背景+具體表現(xiàn)+影響
盛唐氣象指盛唐詩歌的風(fēng)格特征。盛唐詩歌的風(fēng)格特征,一是渾厚,二是雄壯,它表現(xiàn)在盛唐大多數(shù)作家作品中間,而與初唐、中晚唐詩顯示出區(qū)別來。盛唐氣象作為一個(gè)理論概念,是歷代學(xué)人共同研究與探索盛唐詩的結(jié)晶?!笆⑻茪庀蟆笔菤v史上空前強(qiáng)大的唐帝國文治武功極盛與古典詩歌高度繁榮成熟所結(jié)出的碩果。
首先, “盛唐氣象”是盛唐特定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物。開元、天寶年間, 是唐王朝也是中國封建社會(huì)富強(qiáng)繁榮的頂峰。唐玄宗即位后,進(jìn)行了一系列有成效的改革,
使全國迅速呈現(xiàn)出一片空前繁榮的景象。在貞觀以來勞動(dòng)人民創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上, 盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,
國勢強(qiáng)大,人民生活安定,前期政治也比較開明。此外,改革科舉制度,推行以詩賦取士,為庶族地主階級(jí)知識(shí)分子進(jìn)入政治舞臺(tái)提供了更大的方便。
第二,“盛唐氣象”又與唐代詩人的思想解放密切相關(guān)。由于大唐帝國的開疆?dāng)U土、對(duì)外交流及國內(nèi)的統(tǒng)一安定, 也由于唐代統(tǒng)治者推行了比較開明的思想文化政策,
所以盛唐時(shí)期出現(xiàn)了空前的古今中外思想的大交流大融合,
呈現(xiàn)出儒、道、縱橫、陰陽各家并存、自由發(fā)展的局面。在前期,盛唐氣象主要表現(xiàn)為:投身于社會(huì)和政治的熱情,躍躍欲試的參與意識(shí),強(qiáng)烈的自信自尊,昂揚(yáng)奮發(fā)的精神面貌。到了盛唐后期,李林甫、楊國忠等奸相當(dāng)政,敏感的詩人們便及時(shí)地預(yù)感到繁榮下面包藏的危機(jī),用詩歌大聲疾呼發(fā)出警告。這時(shí)盛唐氣象主要表現(xiàn)為:敏銳的洞察力,暴露社會(huì)矛盾的勇氣,對(duì)國家的責(zé)任感,以及對(duì)社會(huì)危機(jī)即將到來的憂慮。
05中學(xué)為體,西學(xué)為用
歷史概念類
答題思路:定義+時(shí)間+具體內(nèi)容+影響意義
中學(xué)為體,西學(xué)為用”即“中體西用”。清末洋務(wù)派的指導(dǎo)思想。主張以中國倫常經(jīng)史之學(xué)為原本,以西方科技之術(shù)為應(yīng)用。初由馮桂芬提出,后由張之洞在《勸學(xué)篇》中系統(tǒng)闡述。“中學(xué)”指以三綱八目即明明德、親民、止于至善;格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為核心的儒家學(xué)說,“西學(xué)”指近代傳入中國的自然科學(xué)和商務(wù)、教育、外貿(mào)、萬國公法等社會(huì)科學(xué)。它主張?jiān)诰S護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來挽救統(tǒng)治危機(jī)。
“體”的意思是主體,主要是指在核心理念、價(jià)值觀和原則方法。
“用”的意思是輔助,主要是指在行為方法、工具和產(chǎn)品等方面。
中學(xué)和西學(xué)之爭沒有停止,當(dāng)時(shí)整個(gè)中國知識(shí)界、思想界和學(xué)術(shù)界幾乎都參與了這個(gè)大論戰(zhàn)。清朝官員張之洞提出的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”很流行,但他是在滿清傳統(tǒng)體制已經(jīng)難以為繼的情況下提出的,其目的是為中學(xué)鞏固地盤,以便維持中學(xué)正統(tǒng)的地位,也就是封建的體制。這跟早馮桂芬提出的“中學(xué)為主、西學(xué)為輔”是為西學(xué)占一點(diǎn)地盤,而不是讓中學(xué)獨(dú)占的目的完全不同。
06義學(xué)07《漢謨拉比法典》
史書典籍類
答題思路:時(shí)間+地點(diǎn)+性質(zhì)+具體內(nèi)容+影響意義
《漢謨拉比法典》,是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年
頒布的法律匯編,是代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的部比較完備的成文法典?!稘h謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周長1.65米,底部周長1.90米的黑色玄武巖石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕,以象征君權(quán)神授,王權(quán)不可侵犯;下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文,共3500行、282條?!稘h謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成,序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對(duì)國王的贊美詩。正文包括282條法律,對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。
08萬圣節(jié)
節(jié)日類
時(shí)間+地區(qū)+特定群體+節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)+節(jié)日意義+其他同類節(jié)日
09繆斯
神話人物類
答題思路:地區(qū)+時(shí)間+人物寓意+人物故事
繆斯是希臘神話中主司藝術(shù)與科學(xué)的九位古老文藝女神的總稱。她們代表了通過傳統(tǒng)的音樂和舞蹈。她們?cè)臼鞘刈o(hù)赫利孔山(Elikon)泉水的水仙,屬于寧芙的范疇。后來人們將奧林匹斯神系中的阿波羅設(shè)立為她們的首領(lǐng)??娝古癯33霈F(xiàn)于眾神或英雄們的聚會(huì)上,輕歌曼舞,一展風(fēng)采,為聚會(huì)帶來不少的愉悅與歡樂。梭倫認(rèn)為繆斯為人類帶來昌盛和友愛,是通往好的生活的秘密。為了完成他的政治改革,他讓雅典的男孩在每年的節(jié)日上祈禱繆斯和朗誦他的詩。
10魯濱遜
文學(xué)人物類
答題思路:人物出處(作品+作者+時(shí)間)+人物典型故事情節(jié)+人物性格特點(diǎn)+作者通過塑造該人物表達(dá)思想+作品影響意義。
▲ 應(yīng)用文(40分)
北外學(xué)生會(huì)要在23年1月15日舉辦線上線下相結(jié)合的新春聯(lián)合會(huì),要招募服務(wù)志愿者,寫一則通知。
▲ 大作文(60分)
有人說字如其人,人如其字,但是書法家+大奸臣蔡京卻不是這樣的,核心意思——作品看不出人的品德。針對(duì)這個(gè)材料寫議論文。
北鼎復(fù)試輔導(dǎo)課程已經(jīng)開啟,教務(wù)老師們已開始幫助大家安排上課了。北鼎復(fù)試輔導(dǎo)的成功率,12年來接近。我們對(duì)輔導(dǎo)結(jié)果充滿信心,同時(shí)也需要學(xué)生們盡早準(zhǔn)備,給知識(shí)吸收和靈活運(yùn)用留足時(shí)間。