基準(zhǔn)在甘肅蘭州、慶陽、酒泉、天水、寧夏銀川、青海西寧從事工業(yè)設(shè)備、醫(yī)療器械、儀器儀表、機器人、電子產(chǎn)品、家電、數(shù)控機床鈑金的工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品外觀設(shè)計、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計服務(wù)。
形式美
通常我們說到形式美,是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線條、聲音等)及其組合規(guī)律(如整齊一律、節(jié)奏與韻律等)所呈現(xiàn)出來的審美特性。本文將形式美定義為是能夠?qū)⒚栏信c產(chǎn)品與服務(wù)中人機結(jié)合起來的造型,在視覺、感覺和聽覺等屬性間所呈現(xiàn)出來的審美特性,側(cè)重于感性、情感和靈感的藝術(shù)思維。
3.體驗美
體驗美指的是在產(chǎn)品使用過程中所體現(xiàn)出來的和諧的人—機—環(huán)境關(guān)系,合適的人機尺寸及友好溫馨的人機界面,親切的人性化關(guān)懷,合理完善的功能,及其外觀質(zhì)量和外觀形態(tài)表現(xiàn)或傳達(dá)出一定的信息、表情或情感,在產(chǎn)品的多次同樣使用的記憶中所形成的經(jīng)驗,所帶來的一種美妙體驗。或者說是技術(shù)與形式的結(jié)合度,在產(chǎn)品使用過程中所形成的總體審美體驗。在18世紀(jì)哲學(xué)家鮑姆嘉通(Baumgar-ten)首先提出了美學(xué)體驗這個詞并將其含義改變?yōu)楦泄俚臐M足或感覺上的愉悅,藝術(shù)作品是因為這個原因而產(chǎn)生的,即為了滿足人們感官的感覺。而在這里特指產(chǎn)品本身的在技術(shù)、人機理論及形式美學(xué)規(guī)律等方面的運用,對消費者在心理和生理上的情感體驗的提升和挖掘,也就是說產(chǎn)品通過一系列的具體功能效用和人機工程上的易用性、性、和舒適性以及形式美學(xué)規(guī)律的探究,使人們在生理和心理感受到的愉悅體驗,從而在使用過程中產(chǎn)生某種共鳴。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們所追求和期待的已由機械的、毫無生氣的物質(zhì)滿足過渡到更具有生命情感的體驗享受。正如經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫?派恩和詹姆斯?吉爾摩在《體驗經(jīng)濟》一書中指出:體驗經(jīng)濟時代已經(jīng)到來。顧客的需求不僅僅是產(chǎn)品或服務(wù).他們還追求感情與情境的訴求。產(chǎn)品設(shè)計美學(xué)是探究提高人類生活品質(zhì)的美學(xué)規(guī)律,其終目的是要人類在科技文明的發(fā)展和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進步的平臺上,自由的生存和發(fā)展。設(shè)計不僅僅是為了生產(chǎn)、為了“物’的實現(xiàn),而同時也使人類實現(xiàn)了諸多精神需求且獲取了很多美的心理體驗。