縣級(jí)非遺傳承人申報(bào)書(shū)范文模板——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）

專(zhuān)注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)文化部門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

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總結(jié),繁榮和延續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的目的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目植根于民間，項(xiàng)目傳承人來(lái)自于民間。這就決定了，項(xiàng)目在民間得以繁榮才是非遺的繁榮，傳承在民間得以延續(xù)，才是“非遺工作”的目的。這也就決定了，政府的非遺工作應(yīng)該以有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在民間生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果為重，以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“挖掘、保護(hù)、扶植、傳承”為重。,此次“非遺”活動(dòng)的“主陣地”是南澳辦事處在今年6月建成的南澳“非遺館”。這也是展示和宣傳南澳“非遺”歷史和成果的重要陣地，是交流“非遺”的活動(dòng)場(chǎng)所和傳播學(xué)習(xí)“非遺”知識(shí)的課堂，免費(fèi)開(kāi)放時(shí)間為每天下午3點(diǎn)至晚上9點(diǎn)。,書(shū)法是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，中國(guó)書(shū)法博大精深，古代很多文人創(chuàng)作出了很多有名的書(shū)法。,隨著旅游業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展，越來(lái)越多群眾參與到旅游中，以旅游方式頻繁走進(jìn)文化景區(qū)和文化場(chǎng)所，參與非遺傳承和文化傳播，旅游需求正在從“看熱鬧”向“看門(mén)道”轉(zhuǎn)變。（內(nèi)容：選自新旅界、中經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)、江蘇商報(bào)；圖片：新旅界、文旅中國(guó)）壺關(guān) 晉城 高平 澤州 陵川 陽(yáng)城 沁水 朔州 山陰東麗區(qū) 西青區(qū) 北辰區(qū) 津南區(qū) 武清區(qū) 寶坻區(qū) 靜海 寧河 薊縣東烏珠穆沁 科爾沁左翼中 科爾沁左翼后 鄂溫克族銅梁 梁平 城口 墊江 武隆 豐都涪陵區(qū) 黔江區(qū) 長(zhǎng)壽區(qū) 九龍坡區(qū) 大渡口區(qū) 沙坪壩區(qū) 凱里 施秉 從江 錦屏 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 麻江 廣西壯族江蘇米泉 奇臺(tái) 博樂(lè) 精河 溫泉 伊寧 奎屯 伊寧 昭蘇延吉 圖們 敦化 龍井 琿春 和龍 安圖 汪清濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽(yáng) 商河 青島 膠南 膠州 平度長(zhǎng)沙 瀏陽(yáng) 長(zhǎng)沙 望城 寧鄉(xiāng) 株洲 醴陵 株洲 炎陵上海南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門(mén) 臺(tái)山 開(kāi)平保亭黎族苗族 瓊中黎族苗族 建寧 沙縣 尤溪 清流 泰寧 泉州 石獅 晉江 南安雙柏 祿豐 永仁 姚安 大理 劍川 彌渡 云龍 洱源青海阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 近年來(lái)，曲藝保護(hù)工作取得了可喜成就。迄今由公布的曲藝類(lèi)非遺代表性項(xiàng)目共有127個(gè)，涉及193個(gè)保護(hù)單位。文化和旅游部認(rèn)定了207名曲藝類(lèi)代表性項(xiàng)目代表性傳承人，大力實(shí)施傳承人群研培計(jì)劃，培養(yǎng)曲藝后繼人才。,為進(jìn)一步創(chuàng)新“復(fù)活”當(dāng)?shù)胤沁z，2018年，道官?zèng)_古法造紙研學(xué)館開(kāi)建。500平方米的研學(xué)館內(nèi)，設(shè)有古法造紙?jiān)鷳B(tài)作坊、中國(guó)各地手工紙展廳、瀏陽(yáng)手工造紙技藝展廳、研學(xué)活動(dòng)室等區(qū)域，于2020年10月對(duì)外開(kāi)放。曾養(yǎng)在深閨里的道官?zèng)_逐漸揭開(kāi)“面紗”，與越來(lái)越多游客親密相擁。,西漢淮陰（今淮安）枚乘是漢大賦的開(kāi)山祖師，被后人推崇為“文章”。盛行于梁、陳間的宮體詩(shī)，追求聲律上的和諧美與韻律上的回旋美，對(duì)唐代律詩(shī)的形成有重要影響。唐江都張若虛的《春江花月夜》韻律和諧婉轉(zhuǎn)，被聞一多稱(chēng)為“頂峰上的頂峰”。南唐后主李煜詞作極富感染力，后人尊之為“詞圣”。長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》《西游記》都享譽(yù)世界。和它們并稱(chēng)四大古典名著的《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》，也與江蘇有割舍不斷的聯(lián)系。唐代的傳奇、明代的話(huà)本和擬話(huà)本，受讀者喜愛(ài)。江蘇民間口述文學(xué)豐富性和藝術(shù)性在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。20世紀(jì)80年代啟動(dòng)中國(guó)民族民間文學(xué)三部集成（故事、諺語(yǔ)、歌謠）編纂，江蘇省收錄2億多字資料。,從少數(shù)民族這些非遺項(xiàng)目看，絕大多數(shù)是表演藝術(shù)類(lèi)的，而且，以活態(tài)形式，原汁原味地傳承了100年以上的，符合苑利老師的定義標(biāo)準(zhǔn)。今后我還要繼續(xù)關(guān)注“非遺”的保護(hù)與傳承，把咱們祖宗留下來(lái)的好玩意都保護(hù)起來(lái)。