流水風(fēng)水輪位置擺放的重要性

（1）風(fēng)水輪在屬性上是水，而家中廚房的爐灶屬火，所以風(fēng)水輪不能與廚房的爐灶形成一條直線。不然會犯水火相沖之機之忌。如果家中的風(fēng)水輪與爐灶相對沖了，家人的健康是會受到損害的。還有就是家中的神臺也是火重的位置，所以風(fēng)水輪擺放的時候也要盡量避免與神臺成一條直線。

（2）家中的風(fēng)水輪切勿擺放在財神之下了。有句俗話說的“財歸財位”，家中財位擺上福祿壽三星這類財神，才能夠這才可錦上添花。如果把財神擺在風(fēng)水輪上，認(rèn)為能夠增加財運，這真的是大錯特錯了，因為風(fēng)水輪本來是放在住宅的兇位的，如果把財神擺放在風(fēng)水輪附近，這便與“財歸財位”的原則相矛盾，還有就是把財神擺在風(fēng)水輪上面，也是犯了風(fēng)水學(xué)上的“正神下水”，這可是有破財?shù)暮蠊丁?

（3）家中的風(fēng)水輪看可以適宜的擺放在家中的偏位上，這樣不僅能夠做到化煞辟邪，還因為風(fēng)水輪的流水方向是朝向屋子里面的，所以能夠聚財?shù)?。切記在擺放的時候，風(fēng)水輪的位置不能放水流向屋外，這就是不讓風(fēng)水輪有聚財?shù)淖饔?，是有流失財物的后果的?

風(fēng)水輪一般都是臺式的，大型的為落地式，很多風(fēng)水輪都兼裝有風(fēng)水球的，用水泵將底盤的貯水抽上去，經(jīng)過水管到頂端，水流的沖擊力能夠帶動上面的風(fēng)水球，使得風(fēng)水球長期的轉(zhuǎn)動，這很好的象征著“財源滾滾”。風(fēng)水輪除了放在星（明財位、偏財位）的位置上，還可以放置在文昌位上面，能夠使得小孩讀書聰明，家中的經(jīng)商者生意興隆、當(dāng)官者官運享通；放在旺丁星的位置上，則可人丁興旺。

近年來，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，自動控制，聲光技術(shù)以致電子技術(shù)也被引進(jìn)噴泉建設(shè)中來，從而出現(xiàn)了變化多樣的新型噴泉，這種噴泉不僅形態(tài)各異，而且其噴射高度，形態(tài)和顏色都會隨著時間按一定的規(guī)律而變化，有的還配上音樂，從而出現(xiàn)了音控噴泉、時控噴泉、程控噴泉等。這樣的噴泉形成了動態(tài)的水景，使原來固定不同的建筑物增添了一些變化的成分。而且隨著建筑風(fēng)格的變化，近代建筑中有的創(chuàng)造出比較大的室內(nèi)空間，這樣不僅在室外布置噴泉而且在室內(nèi)也布置噴泉。

我們設(shè)計噴泉時，首先要進(jìn)行總體布置，也就是說在哪里要布置噴泉，布置多大規(guī)模的噴泉，要是什么形式的噴泉，總體布置一般是與整個建筑群統(tǒng)一考慮的，噴泉應(yīng)與建筑物形成一個統(tǒng)一的協(xié)調(diào)的整體。因此噴泉的布置也應(yīng)當(dāng)符合建筑美學(xué)的原則，尤其是應(yīng)當(dāng)使之符合形式美的基本法則。

(1)整齊統(tǒng)一：也可以說是單純齊一或整齊一律，這是.簡單的形式美。這是噴泉布局中.常用的法則，這主要是指在一個大噴泉中有許多個體，這時我們常用相同的規(guī)格噴頭形成相同的水造型，這水造型可以是向上直噴的水柱，也可以是向下流動的水舌或向上飛舞的水舌與某種形態(tài)的水花。整齊也就是同一形態(tài)反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)就給人一種規(guī)則的感覺，給人一種整齊的美感，給人以秩序感。而且整齊可以使比較小的個體構(gòu)成一個大的整體，例如一個小噴泉在廣場里是很不顯眼的，但是如果一排整齊的小噴泉就會給人一個深刻的印象。一個細(xì)流噴泉給人一種單薄的感覺，但是如果按一定形狀并列，就會形成一堵水墻，一層水網(wǎng)等等的印象。當(dāng)然整齊統(tǒng)一不能..化，絕不是要求在整個廣場所有噴泉都一樣，一般整齊統(tǒng)一是有一定的范圍，就是說在一定范圍之內(nèi)是一樣的而超出這個范圍，形體就發(fā)生了變化，而在另一個范圍則又是另一個形體的整齊統(tǒng)一。這就是所謂分組統(tǒng)一。每一組有一個統(tǒng)一的形態(tài)，組與組之間是有區(qū)別的。分組要適當(dāng)，如果分組數(shù)目太多，每個組的數(shù)量太少，那么就會走向整齊統(tǒng)一的反面，就雜亂無章了。但是整齊統(tǒng)一的范圍也不宜太大，分組也不宜太少，否則也會走向另一個反面，變成單調(diào)了。整齊統(tǒng)一的原則還應(yīng)體現(xiàn)在一個噴泉群體應(yīng)當(dāng)有一種控制要素，.常見的控制要素就是高度，對于噴泉來說常在一定位置設(shè)立一個高度很大的主噴泉，這就會產(chǎn)生一種強有力的印象，而一些較小的其他噴泉則處于從屬地位，使得觀眾對這個噴泉群體有一個整體的感覺。整體統(tǒng)一還表現(xiàn)在動態(tài)噴泉以一定的周期反復(fù)重現(xiàn)某一種形態(tài)的變化，這與前面所述的空間上的整體統(tǒng)一不同，是在時間上的整體統(tǒng)一。

(2)對稱均衡：對稱是指一條成為中軸，左右兩側(cè)均等，也可以是相對與一個中心點的對稱。和整齊統(tǒng)一相比，對稱算是有了變化，出現(xiàn)了方向、位置上的差異。對稱是建筑上.常遵循的美學(xué)法則，這是由于自然界中很多東西都是對稱的例如人體眼、耳、手、足的位置與大小，各種動物的形體等，因此人類就看多了對稱的東西就習(xí)以為常。所以中國古建筑絕大部分都是對稱的。古典的噴泉絕大部分也是對稱的，而且多以建筑物主軸線為中軸的對稱，現(xiàn)代有的噴泉雖然也是在探求打破對稱的格局，企求變化，但是絕大多數(shù)噴泉還仍然是以對稱作為其基本格調(diào)。

對稱變化的一個重要形式就是均衡。均衡的特點是兩側(cè)的形體不必均等，只是在軸線的兩側(cè)大體相當(dāng)，所以與對稱比起來是要活潑與自由一些。作為噴泉的布局兩側(cè)不必相同，數(shù)量也不必相等，只是大小相當(dāng)，數(shù)量上比較接近，使人看起來有平衡穩(wěn)定的感覺。對稱的進(jìn)一步變化則為呼應(yīng)，呼應(yīng)比均衡更為自由，有時一邊布置一個大噴泉，而另一邊布置幾個小噴泉，或其它建筑小品，這樣雖然一側(cè)高一側(cè)低，一側(cè)虛一側(cè)實，一側(cè)大一側(cè)小，雖然形體大小懸殊，但卻相互照應(yīng)。均衡在中心(或軸線)兩側(cè)雖不等同，但是在美學(xué)意義方面卻有某種等同的含義。此時我們就要強調(diào)均衡的中心，否則就會失去衡量的標(biāo)準(zhǔn)。就會給人以散亂的感覺。所以在均衡的中心要加上一個強音(例如一個較高的主噴泉)。這是均衡的首要原則。均衡的第二個原則是杠桿平衡原理，就是在遠(yuǎn)離中心較為次要的小物體可以用靠近中心較為重要的大物體來加以平衡。

噴泉早起設(shè)備被安裝在人工水，通過膨脹螺栓固定噴泉管道支架底部或壁，后設(shè)備安裝調(diào)試再處理水。在.近幾年，噴泉已廣泛應(yīng)用于水庫，湖泊，河流和其它水域。在這些水域，有兩種噴泉的安裝方法，分別安裝有彈簧沒有水和二種。

無水安裝是指通過排空的方式，堤防或壩將被安裝在水斗分離，建筑面積，沒有水的范圍。安裝在這些水域噴泉多樣的方法，根據(jù)施工條件可以分為沒有水和水2箱子安裝。無水安裝是指采用排空，堤防或壩安裝在水域中的噴泉，建筑面積的范圍停水的方式。通常情況下，當(dāng)為0.15微米或更小的水位變化，具有固定噴泉安裝，即在噴泉區(qū)澆筑鋼筋混凝土基礎(chǔ)平臺，固定鋼結(jié)構(gòu)在平臺上，安裝在鋼結(jié)構(gòu)噴泉設(shè)備。當(dāng)水位變化>0.15米，需要升降漂浮噴泉，適應(yīng)水位的動態(tài)變化的形式。

打樁方法廣泛用于水的安裝，與樁機的一端會堆到水下土層深度的設(shè)計，在樁適當(dāng)抬高的位置固定的鋼結(jié)構(gòu)平臺，安裝在平臺上噴泉設(shè)備的另一端。