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“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”。近年來(lái)，太極拳、八段錦等深深融入人們的日常運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單的招式配合規(guī)律的呼吸，就能達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)功夫的了解不斷加深，其中蘊(yùn)含的精氣神也逐漸被更多人所知曉、理解。無(wú)論是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)韌，或是“不為外撼，不以物移”的剛毅，又或是“以柔克剛”“借力打力”“四兩撥千斤”的智慧，都讓人深深著迷。,“非遺+”的N種打開方式,清金質(zhì)累絲嵌寶燒藍(lán)香熏瓶。,“高手在民間”，這句話并非一句空話?！秾ふ沂炙嚒分?，那簡(jiǎn)單的幾人跋山涉水，把山西柳林孟門鎮(zhèn)桑皮紙、甘肅景泰龍灣村羊皮筏子、云南勐?？h傣族油紙傘、四川雅安砂器……大部分都即將消失的東西，定格在了畫面上。中國(guó)不止我們?？吹降默F(xiàn)代文明，還有遺存民間的智慧，和正在老去的工匠大師。有首歌曲這樣唱道：“森林里的一棵樹，不需要知道自己是一棵樹?！笨墒侨魶]有了這些多元的工匠們，又怎么會(huì)有森林，又怎么會(huì)有川劇變臉、南京云錦、皮影戲，這些已成氣候的參天大樹，彰顯我們獨(dú)特的、不息的中華文化。,{{ifdata.isNormalVip}},以非遺傳承帶動(dòng)更多人走上致富路,鏨刻工藝品的造型，主要分為平面的片活和立體的圓活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來(lái)供人欣賞，圓活則多作為實(shí)用器皿使用。完成一件精美的鏨刻作品需要十多道工藝程序，操作者除了要有良好的技術(shù)外，還要能根據(jù)加工對(duì)象的需要自己打制出得心應(yīng)手的鏨刻工具，打制工件的金屬板材，調(diào)制固定工件的專用膠料、配制焊藥、摹繪圖案。 貴州湖州 長(zhǎng)興 德清 安吉 紹興 諸暨 上虞 嵊州 紹興鎮(zhèn)巴 城固 南鄭 洋縣 寧強(qiáng) 佛坪 勉縣 西鄉(xiāng) 略陽(yáng)甘德 達(dá)日 久治 瑪多 玉樹 雜多 稱多 治多 囊謙拉薩 林周 達(dá)孜 尼木 當(dāng)雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車 疏附 烏恰武平 上杭 永定 連城 寧德 福安 福鼎 壽寧 霞浦洛寧 嵩縣 宜陽(yáng) 新安 欒川 汝州 舞鋼 寶豐 葉縣三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族鄭州 鞏義 新鄭 新密 登封 滎陽(yáng) 中牟 開封 開封松原 乾安 長(zhǎng)嶺 扶余 白城 大安 洮南 鎮(zhèn)賚 通榆吉縣 安澤 大寧 浮山 古縣 隰縣 襄汾 翼城 永和銅梁 梁平 城口 墊江 武隆 豐都南寧 武鳴 隆安 馬山 上林 賓陽(yáng) 橫縣 柳州 柳江揚(yáng)州 高郵 江都 儀征 寶應(yīng) 鎮(zhèn)江 丹陽(yáng) 揚(yáng)中 句容豐鎮(zhèn) 興和 卓資 商都 涼城 化德 多倫 正藍(lán) 鑲黃渦陽(yáng) 蒙城 池州 東至 石臺(tái) 青陽(yáng) 宣城 寧國(guó) 廣德平塘 長(zhǎng)順 獨(dú)山 六盤水 六枝特區(qū) 萬(wàn)山特區(qū)丹寨 都勻 福泉 貴定 惠水 羅甸 甕安 荔波 龍里保定 涿州 定州 安國(guó) 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治馬爾康 九寨溝 峨眉山 都江堰 攀枝花 若爾蓋 伊春 鐵力 嘉蔭 寧安 海林 穆棱 林口 東寧 同江敘永 古藺 德陽(yáng) 廣漢 什邡 綿竹 羅江 中江 綿陽(yáng)太倉(cāng) 昆山 吳江 南通 如皋 通州 海門 啟東 海安遂溪 徐聞 茂名臨海 玉環(huán) 天臺(tái) 仙居 三門 麗水 龍泉 縉云 青田繁峙 河曲 保德 定襄 岢嵐 臨汾 侯馬 霍州 汾西鄱陽(yáng) 婺源 鉛山 余干 橫峰 弋陽(yáng) 玉山 萬(wàn)年互助土族 民和回族土族 循化撒拉族 察布查爾錫伯自邢臺(tái) 南宮 沙河 邢臺(tái) 柏鄉(xiāng) 任縣 清河 寧晉 威縣阿城 尚志 雙城 五常 方正 賓縣 依蘭 巴彥 通河德昌 冕寧 黔南布依族苗族懷遠(yuǎn) 固鎮(zhèn) 五河 淮南 鳳臺(tái) 當(dāng)涂 淮北 濉溪 銅陵廣河 和政 合作 臨潭 卓尼 舟曲 迭部 瑪曲 碌曲三江侗族 大化瑤族 巴馬瑤族 龍勝各族昆明 安寧 富民 嵩明 呈貢 晉寧 宜良 曲靖 宣威積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族 嗩吶藝術(shù)起源時(shí)間：明代申報(bào)單位或地點(diǎn)：河南省沁陽(yáng)市簡(jiǎn)介：沁陽(yáng)嗩吶屬木制雙簧管樂器，它的特點(diǎn)為音量大，音質(zhì)明亮、粗獷，演奏方便，善于表現(xiàn)熱烈奔放的場(chǎng)面及大喜大悲的情緒。沁陽(yáng)嗩吶隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，近年來(lái)逐步增添了悶子、手搦、卡腔、管子、口哨等附屬樂器，大大豐富了嗩吶的表現(xiàn)力及演奏內(nèi)容。,兼容并蓄才能厚積而薄發(fā)。西溪草市街匯聚來(lái)自天南海北的128種各色小吃，不但有東臺(tái)本土的后港茶干、富安酥兒餅、許河豬頭肉等地方非遺產(chǎn)品，還吸引了南京鴨血粉絲、靈寶肉夾饃、桂花酸梅湯、上海生煎等20多個(gè)外地非遺美食入駐。來(lái)到古鎮(zhèn)西溪，不經(jīng)歷一番舌尖上的非遺之旅可不行。,永新盾牌舞起源時(shí)間：明朝申報(bào)單位或地點(diǎn)：江西省永新縣簡(jiǎn)介：江西省永新縣地處贛西南，位于羅霄山脈中段。盾牌舞是流傳在永新的一種民間舞蹈。據(jù)永新縣志和南塘村吳氏族譜記載，盾牌在明朝就可“供習(xí)武防身用”，由此演化出的盾牌舞至今已有二百多年的歷史。,所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指各族人民世代相傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化變現(xiàn)形式和文化空間。,唱響“啷當(dāng)”“天下團(tuán)”丹劇團(tuán),⑥根據(jù)當(dāng)?shù)卦L談?wù)怼?近年來(lái),非遺與旅游的結(jié)合增強(qiáng)了游客的文化體驗(yàn)，同時(shí)也為非遺“活”起來(lái)開辟了新路徑。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”恰逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，節(jié)日期間，全國(guó)各地不少景區(qū)將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶與非遺相結(jié)合，推出了一系列主題活動(dòng)，越來(lái)越多的非遺內(nèi)容得到展示展演,“非遺+旅游”市場(chǎng)潛力巨大。,“同心守藝人”項(xiàng)目建起了一座連接非遺與慈善的橋梁，在向社會(huì)傳遞正能量的同時(shí)，也弘揚(yáng)了殘疾人自強(qiáng)不息的精神。未來(lái)，浦江鎮(zhèn)還將會(huì)以“同心守藝人”為契機(jī)，讓更多的非遺項(xiàng)目在傳承與活化中迸發(fā)生機(jī)，大力推進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)各界廣泛參與慈善活動(dòng)，為弘揚(yáng)非遺文化、推動(dòng)公益事業(yè)持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。