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專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)文化部門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的專業(yè)的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

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“文化遺產(chǎn)＋教育”。推動(dòng)全市各級(jí)各類博物館創(chuàng)建科普教育基地10家、愛(ài)國(guó)主義教育基地11家，創(chuàng)建省級(jí)非遺傳承基地7個(gè)，市級(jí)非遺傳習(xí)基地20個(gè)。發(fā)揮全市文化場(chǎng)館陣地作用，開(kāi)展“小小講解員”夏令營(yíng)、博樂(lè)園“滁博小課堂”、“我在博物館畫(huà)文物”等特色宣教活動(dòng)20余場(chǎng)，引導(dǎo)青少年關(guān)注、了解文化遺產(chǎn)知識(shí)。每年舉辦“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)社區(qū)”等教學(xué)展演活動(dòng)10場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)展示鳳畫(huà)、剪紙、糖畫(huà)等非遺技藝并邀請(qǐng)觀眾參與制作，以沉浸式體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生興趣。,楚繡技藝承載了楚韻遺風(fēng)，是荊州的民間傳統(tǒng)刺繡技藝，富有鮮明的楚文化特征。在荊楚人千年的傳承中，它凝聚了三千多年的楚地刺繡藝人的智慧與才能，是中華民族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個(gè)時(shí)代，楚繡也變得更加珍貴。,暖陽(yáng)當(dāng)空，古法造紙研學(xué)館的夯土外墻上竹影婆娑。館內(nèi)，“新村民”、館長(zhǎng)劉蘭忙著籌備下一批研學(xué)團(tuán)的參觀工作。劉蘭是“95后”，從湖南大學(xué)畢業(yè)后便逐夢(mèng)鄉(xiāng)村，致力于道官?zèng)_的非遺在地活態(tài)傳承。她說(shuō)：“小山村的人、物、藝，不必搬離大山，也能有自己的活力。”,近年來(lái),非遺與旅游的結(jié)合增強(qiáng)了游客的文化體驗(yàn)，同時(shí)也為非遺“活”起來(lái)開(kāi)辟了新路徑。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”恰逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，節(jié)日期間，全國(guó)各地不少景區(qū)將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶與非遺相結(jié)合，推出了一系列主題活動(dòng)，越來(lái)越多的非遺內(nèi)容得到展示展演,“非遺+旅游”市場(chǎng)潛力巨大。,您的支持是我們更新的動(dòng)力,2017年12月“西鄉(xiāng)石雕”被認(rèn)定為陜西省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。,Q: 貢覺(jué) 八宿 左貢 邊壩 洛隆 江達(dá) 丁青 察雅 乃東燈塔 遼陽(yáng) 盤(pán)錦 盤(pán)山 大洼 鐵嶺 開(kāi)原 鐵嶺 昌圖廣州 從化 增城 深圳 珠海 汕頭 南澳 韶關(guān) 樂(lè)昌樂(lè)業(yè) 德保 田林 田陽(yáng) 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山阿魯科爾沁 新巴爾虎左 新巴爾虎右 鄂倫春 西烏珠穆沁鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民豐 皮山 策勒五大連池 杜爾伯特蒙古族 筠連 屏山 廣安 華鎣 岳池 鄰水 武勝 達(dá)州 萬(wàn)源區(qū)革吉 日土 札達(dá) 改則 林芝 墨脫 朗縣 米林 察隅北流 容縣 陸川 博白 興業(yè) 百色 凌云 平果 西林

5.傳統(tǒng)手工藝；,景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是北京的傳統(tǒng)工藝品。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟。“銅胎掐絲琺瑯”制品，已被很多學(xué)者所共識(shí)。,“非遺保護(hù)中國(guó)實(shí)踐——中國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名冊(cè)項(xiàng)目展示體驗(yàn)活動(dòng)”現(xiàn)場(chǎng),五、馬尾繡保護(hù)與傳承的思考,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義,?無(wú)限定空間非遺進(jìn)景區(qū)是指在保護(hù)傳承非遺資源的基礎(chǔ)上，突破時(shí)間、空間、形式的限制，在景區(qū)內(nèi)吃、住、行、游、購(gòu)、娛各環(huán)節(jié)，植入形式多樣的非遺展陳、展示、展演、體驗(yàn)活動(dòng)，滿足游客"求新、求奇、求知、求樂(lè)"的旅游愿望，吸引更多人到江蘇感受美的風(fēng)光、美的味道、美的人文、美的生活，收獲美的發(fā)現(xiàn)。,建業(yè)鈞瓷小鎮(zhèn)-神垕天地，歷經(jīng)拆遷5年、金代古窯發(fā)掘3年、鈞瓷古窯博物館建設(shè)3年……用匠心重塑鈞瓷中的匠心，傳承千年不熄的窯火，把祖祖輩輩留下來(lái)的手藝發(fā)揚(yáng)光大。,婺源將非遺與旅游景區(qū)、研學(xué)游等融合，全縣4A級(jí)以上景區(qū)目前均有非遺項(xiàng)目常駐展示，有效提升了景區(qū)的文化內(nèi)涵，還將徽劇、儺舞、抬閣、地戲、燈彩等非遺項(xiàng)目展示融入?yún)⒂^游覽項(xiàng)目中，推出了嚴(yán)田古樟民俗園、篁嶺民俗文化村、茶馬古道文化園等一系列文化展示體驗(yàn)類景點(diǎn)。孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 凱里 施秉 從江 錦屏 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 麻江臺(tái)江 天柱 黃平 榕江 劍河 三穗 雷山 黎平 岑鞏三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族興縣 臨縣 方山 柳林 嵐縣 交口 交城 石樓

廣東音樂(lè)起源時(shí)間：明清時(shí)期申報(bào)單位或地點(diǎn)：廣東省廣州市簡(jiǎn)介：廣東音樂(lè)是流行于以廣州為中心的珠江三角洲及廣府方言區(qū)的傳統(tǒng)絲竹樂(lè)種，是嶺南民間傳統(tǒng)文化的瑰寶。它以輕、柔、華、細(xì)、濃的特點(diǎn)和清新流暢、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的嶺南風(fēng)格備受民眾的喜愛(ài)，影響遍及大江南北，流行于世界各地的華人社區(qū)。,保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義,就是說(shuō)各個(gè)地方的人民世代相傳，并且視為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所?！胺沁z”，是一個(gè)國(guó)家和民族的文化歷史的重要標(biāo)志，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”合稱“文化遺產(chǎn)”。烏蘭 天峻 都蘭 曲麻萊 德令哈 格爾木四子王 阿巴嘎 太仆寺 正鑲白 阿爾山 扎賚特 阿拉善盟青河 富蘊(yùn) 福海 銅山 睢寧 沛縣 豐縣 常州 金壇 溧陽(yáng) 蘇州 常熟額濟(jì)納阿拉善右 上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修張家川回族 天祝藏族 肅南裕固族拉薩 林周 達(dá)孜 尼木 當(dāng)雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎松原 乾安 長(zhǎng)嶺 扶余 白城 大安 洮南 鎮(zhèn)賚 通榆松原 乾安 長(zhǎng)嶺 扶余 白城 大安 洮南 鎮(zhèn)賚 通榆 北流 容縣 陸川 博白 興業(yè) 百色 凌云 平果 西林貴陽(yáng) 清鎮(zhèn) 開(kāi)陽(yáng) 修文 息烽 水城 盤(pán)縣 遵義 赤水壽陽(yáng) 太谷 和順 平遙 榆社 運(yùn)城 河津 永濟(jì) 聞喜成安 大名 涉縣 呼和浩特 和林格爾特區(qū)

讓年福升欣慰的是，傳習(xí)基地吸引了很多孩子參觀。他說(shuō)，“我仿佛看到了當(dāng)年的自己，只要一個(gè)孩子愿意學(xué)，我都愿意培養(yǎng)?！?（作者：常瑞芳，系濟(jì)南幼兒師范高等專科學(xué)校副教授；南鋼，系上海市教育科學(xué)研究院《教育發(fā)展研究》副編審。本文系山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目編號(hào)15CWHJ04）,????在考察辰溪辰河高腔時(shí)，辰溪縣文旅局滕剛局長(zhǎng)指出：“辰溪縣教育部門(mén)已落實(shí)戲劇進(jìn)校園，使孩子從小得到多方面的培育知識(shí)及身心健康，啟蒙體會(huì)到中華戲劇文化的深度及重要性?！?陸廷軍．貴州水族民間刺繡——馬尾繡的藝術(shù)價(jià)值[J]．貴州大學(xué)學(xué)報(bào),2008，（4）．,一、凡政府主辦的非遺活動(dòng)、興建的非遺設(shè)施、組建的表演團(tuán)體對(duì)推動(dòng)非遺、宣傳非遺起到很大作用，但它本身卻不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，烏丙安先生在浙江德清舉辦的相關(guān)會(huì)議上闡述的非常明白，不再贅述。例外的是戲曲、曲藝（可能還包括雜技）團(tuán)體。我國(guó)的戲曲、曲藝班社曾有過(guò)國(guó)營(yíng)化的經(jīng)歷，建國(guó)初在民間影響力、代表性的藝人基本都進(jìn)入體制之內(nèi)。許多藝人至今尚且在世，他們的嫡傳弟子還是這些表演藝術(shù)的中堅(jiān)人物，目前民間還無(wú)可替代。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，表演藝術(shù)終究要回歸民間。諸如相聲界的“德云社”已經(jīng)顯示了強(qiáng)大的生命力，另如浙江的溫州鼓詞則一直是民間藝人的天下。,{{if!data.isNormalVip}},傳銅梁 梁平 城口 墊江 武隆 豐都天全 滎經(jīng) 寶興 漢源 巴中 南江 平昌 通江 資陽(yáng)?？h 淇縣 新鄉(xiāng) 衛(wèi)輝 輝 新鄉(xiāng) 獲嘉 原陽(yáng) 長(zhǎng)垣簡(jiǎn)陽(yáng) 安岳 樂(lè)至 紅原 汶川 阿壩 理縣 小金 黑水萊西 即墨 淄博 桓臺(tái) 高青 沂源 棗莊 滕州 墾利商城 固始 羅山 光山 周口 項(xiàng)城 商水 淮陽(yáng) 太康

2018年12月進(jìn)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群“研培計(jì)劃”，結(jié)業(yè)于陜西師范大學(xué)傳統(tǒng)雕刻十一班。,為進(jìn)一步創(chuàng)新“復(fù)活”當(dāng)?shù)胤沁z，2018年，道官?zèng)_古法造紙研學(xué)館開(kāi)建。500平方米的研學(xué)館內(nèi)，設(shè)有古法造紙?jiān)鷳B(tài)作坊、中國(guó)各地手工紙展廳、瀏陽(yáng)手工造紙技藝展廳、研學(xué)活動(dòng)室等區(qū)域，于2020年10月對(duì)外開(kāi)放。曾養(yǎng)在深閨里的道官?zèng)_逐漸揭開(kāi)“面紗”，與越來(lái)越多游客親密相擁。,玉雕作品《子非魚(yú)》,2、企業(yè)類。企業(yè)類是指脫離了草根狀態(tài)具有一定規(guī)?；?qū)哟蔚钠髽I(yè)類非遺項(xiàng)目，以傳統(tǒng)技藝類和傳統(tǒng)醫(yī)藥類為主。如湖筆制作、綾絹織造、陸氏醫(yī)驗(yàn)等。它們?cè)跉v史文化上占有重要地位，個(gè)別項(xiàng)目由于種種因素限制，亟需政府扶持，如湖州羽毛扇制作技藝等；,給孩子種下文化傳承的種子,以前的官船、游船有多精美？,全省14家建業(yè)大食堂，通過(guò)搭建平臺(tái)、專業(yè)支持等措施，累計(jì)發(fā)掘280余種河南名吃、小吃，推廣10大類、30余種非遺曲藝和手工技藝，其中12個(gè)進(jìn)入非遺名錄、38個(gè)進(jìn)入省級(jí)非遺名錄。定興 唐縣 高陽(yáng) 容城 淶源 望都 安新 易縣 曲陽(yáng)衢州 江山 龍游 常山 開(kāi)化 舟山 岱山 嵊泗 臺(tái)州公主嶺 梅河口 伊通滿云南