《吳越春秋》一書有這樣的記載:“筑城以衛(wèi)君,造郭以衛(wèi)民。”城以墻為界,有內(nèi)城、外城的區(qū)別。內(nèi)城叫城,外城叫郭。內(nèi)城里住著皇帝高官,外城里住著平民百姓。這里所說的“君”,在早期應該是獵物和收獲很豐富的群體,而“民”則是收獲貧乏、難以養(yǎng)活自己、依附在收獲豐盈的群體周圍的群體了。人類早的城市其實具有“國”的意味,這恐怕是人類城市的形成及演變的大致過程。學術界關于城市的起源有三種說法:
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《吳越春秋》一書有這樣的記載:“筑城以衛(wèi)君,造郭以衛(wèi)民。”城以墻為界,有內(nèi)城、外城的區(qū)別。內(nèi)城叫城,外城叫郭。內(nèi)城里住著皇帝高官,外城里住著平民百姓。這里所說的“君”,在早期應該是獵物和收獲很豐富的群體,而“民”則是收獲貧乏、難以養(yǎng)活自己、依附在收獲豐盈的群體周圍的群體了。人類早的城市其實具有“國”的意味,這恐怕是人類城市的形成及演變的大致過程。學術界關于城市的起源有三種說法: