注疏的內(nèi)容大致有：1．解釋字義，2．串講文意，3．分析名讀，4．?？蔽淖郑?．闡述語(yǔ)法，6．說(shuō)明修辭手段，7．詮解成語(yǔ)典故，8．考證古音古義，9．?dāng)⑹驴际罚?0．記述說(shuō)川，11．發(fā)凡起例。就形式而言又可分成八類。1．注和疏（注只釋、疏兼釋注），2.釋義和敘事，3.他注和自注，4.補(bǔ)注和集注。

通釋語(yǔ)義的專著剛好相反，它所釋的義并不局限于某一書，更不局限于某一句中的含義，而是某一詞語(yǔ)常用的、基本的或全部的含義。因此，它的釋義方法就不應(yīng)隨文而釋，而要一面研究各個(gè)詞語(yǔ)的含義，融會(huì)貫通，給以準(zhǔn)確的、簡(jiǎn)明的解釋。但有些書既隨文釋義，又通釋群書，其體式介乎注疏與專著之間，如《經(jīng)黃釋文》、《讀書雜志》、《經(jīng)義述聞》、《群經(jīng)平議》、《諸子平議》等。還有一種情況，在隨文釋義的注疏著作中有通論、序錄，這種通論與序錄大部可以納入通釋語(yǔ)義一類。

所謂通釋語(yǔ)義的專著，是對(duì)隨文釋義的注疏說(shuō)的。兩者都是釋義的書，但所釋的義和釋義的方法卻都有些不同。后者所釋的義被局限在某種語(yǔ)言環(huán)境中，即只是某一詞語(yǔ)在某一書或某一句中的意義，它和這個(gè)詞語(yǔ)在別的書或別的句中的含義一定相同。就釋義的方法來(lái)說(shuō)，注疏的釋義是隨文而釋，不必考慮這個(gè)詞語(yǔ)在別的書或別的句中所含的各種不同的意義。

雕版印刷發(fā)端于唐代，宋代以后成為傳統(tǒng)中國(guó)圖書制作生產(chǎn)重要方式。較早的雕版，一次只能印出一種顏色，稱為“單印”；若將規(guī)格完全一樣的幾塊版面，分別在不同的部位著上不同的顏色，重復(fù)迭印，就可產(chǎn)生二色、三色、四色，甚至五色的效果，稱為“套印”；以套印技巧印制的書，就稱為“套印本”，是中國(guó)古代特色的彩色印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)是用銅鑄或木造成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的字體，再拼成版面印刷（圖4《御制數(shù)理精蘊(yùn)》），乾隆皇帝將宮中以木活字印刷的書稱為“聚珍版”。石板印刷是西洋技術(shù)，在清末傳入中國(guó)，因有快速、價(jià)廉的優(yōu)點(diǎn)，很快地通行起來(lái)。