旺場在一些香港的企業(yè)種很在乎這個，因為香港人對中國的傳統(tǒng)文化風俗比較有信仰，小面舞獅就告訴大家關(guān)于各種活動應(yīng)該怎么旺場；和旺場的各項事一、酒店應(yīng)該怎么旺場 1、主要的房間比如財務(wù)室，總經(jīng)理辦公室，酒店的大廳這些重要的地方都要繞一圈進行演出，如果在大廳有財神像也要進行拜財神的儀式。 2、一般酒店層數(shù)都不會太高，旺場又需要每層都旺場，所以從樓道的樓梯走上去，在每層的過道里走一圈，從一層走到頂層。 3、重要的房價或者春節(jié)有時有人居住的房間，舞獅需要登門拜年，當然一般登門拜年會給到一個紅包發(fā)放給舞獅表演者二、開業(yè)怎么旺場 開業(yè)旺場從正門進入房間后跪拜財神爺，然后繞店鋪一圈如果有二樓，步行上二樓然后繞房間一周下樓結(jié)束。 三、旺場的意義 舞獅被稱為瑞獸，所以獅子走過的地方代表了此地財旺運氣旺，新店開業(yè)時候旺場寓意代表財源滾滾，而在一些酒店或者一些特定的場合則代表驅(qū)邪。四、旺場流程 1、表演結(jié)束了從正門進入 2、給大廳的財神跪拜 3、從客廳中間走到底 4、繞房間一周 5、有二樓步行上二樓 6、繞二樓一圈 7、步行從二樓走下 8、拜財神結(jié)束 五、旺場時間多久 旺場的整個環(huán)節(jié)如果是普通的活動2分鐘就可以結(jié)束，但是如果是房間比較多部門比較多的企業(yè)或者酒店，那么就需要用很久，如果是春節(jié)時候的商場演出還要挨家挨戶的去拜年，時間會更久。
“青”主要分兩種形式，一是“高青”，二是“平地青”。高青是將青掛在上空。青草獅是舞獅者用牙咬住獅頭，以高超的輕功，縱身躍上高空，舞獅者用手將菜頭拉斷之后，放口中，下地后將菜葉吐向觀眾，將菜頭用領(lǐng)謝貼紅紙包好送還主家。 而斗牛獅就要用人以疊羅漢的形式取之。如四層人以上的，層要用12人，用藤牌加木棍搭好；第二層用八人；第三層用三人，一個藤牌，背靠背成一圓圈；獅子即是第四層，如還夠不著，還再上一人登上肩而采青，另外還要搭架步級，獅子逐級舞上，登上高層之后，整個形態(tài)如寶塔。寶塔是佛家的術(shù)語，獅子又源于佛教，故稱疊寶塔者為“羅漢”，整個疊人梯的過程，稱為“疊羅漢”。在獅子吐青（帶有把發(fā)財?shù)囊庠阜纸o大眾之意）之時，不但鑼鼓喧天，還吹起海螺，其聲勢壯觀，觀眾亦為之歡呼。 舞斗牛獅，不論武術(shù)，單就這一疊羅漢就難度較大，故斗牛獅搶青不如青草獅快，但其合眾人之力，且能高空舞獅打花頭，亦可稱為一絕。故斗牛獅在額上同樣畫一“王”字，同樣稱為獅中。 舊時連州的醒獅搶高青，是以木架搭成一平臺，獅子在上面表演入睡、醒、搔首等動作，故稱“大頭狗”。 平地青：主家將“青”放在平地上。平地青分動物青、靜物青、文學典故青等形式。
舞獅傳說 民間舞獅雖然歷史悠久，但這門藝術(shù)的起源卻是眾說紛紜。 鑒賞家翻遍書籍后，只能從各種記錄中認識到一些線索，其中包括各種傳說。 有人認為舞獅的技藝來源于西涼的“蒙面戲”，也有人認為舞獅起源于5世紀的軍隊，后來才傳入民間。 兩種說法都有自己的依據(jù)，今天很難判斷它們的對錯。 漢代起源說 關(guān)于舞獅的記載早見于《約翰志》，其中提到“象人”。根據(jù)三國魏國人孟康的說法，“象人”是一個玩魚、蝦和獅子的藝術(shù)家。 可以看出三國時有舞獅。 相傳漢章帝在位期間，西域大月國向漢朝進貢，使者揚言如果有人能馴服獅子，就繼續(xù)向漢朝進貢，否則就斷絕外交關(guān)系。 大岳家的使者走后，漢章帝先后選了三個人訓練獅子，但都沒有成功。 后來金獅瘋狂出擊，被朝廷殺死。為了逃避張皇帝的懲罰，朝廷剝了獅子的皮，兄弟倆裝扮成金獅，一人戲弄，引起了舞蹈。這不僅欺騙了大月氏的使者，也讓張皇帝信以為真。 后來，漢宮出來了。人們認為舞獅是國家榮耀和好運的象征，所以他們模仿獅子，表演舞獅。 從那以后，舞獅開始流行起來。 北魏起源論舞獅在南北朝時期也很受人們的歡迎。 北魏時期，北匈奴入侵并反叛。 他們專門雕刻木制獅頭，用金絲麻縫成獅身，并派好的舞蹈演員向北魏進貢。他們打算在舞獅的時候刺殺魏帝。幸運的是，他們在退出前被忠誠的官員識破了。 但北魏皇帝酷愛舞獅，下令模仿，舞獅流傳后世。
舞龍（dragon dance）的“龍”，通常都安置在當?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍尾，舉行點睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數(shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動。舞龍活動在鞭炮聲中正式開始，行進中的巨龍或盤旋、或翻滾。 [3]
舞龍是個大節(jié)日，舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊伍有時可以吃五六次酒宴，這叫“龍換酒”。等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi)。
燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習俗，相信是承繼殷周“祭天”的遺風。 龍在歷史文籍的記載中出現(xiàn)的時間極早，而且“舞龍”包含“風調(diào)雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。
大概由于龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。