南獅，又稱舞獅，體型更有力，跳舞時注重馬步。 南獅主要通過舞者的動作展現(xiàn)雄獅的形態(tài)，通常只有兩個人跳一個。 獅子頭受戲曲面譜引導(dǎo)，色彩艷麗，制作精良，眼口可動。 嚴格來說，南獅的獅頭不太像獅子頭，甚至有人認為南獅更像年獸。 南獅的獅頭也有一個角，之前傳聞是鐵做的，用來應(yīng)付舞獅時頻繁的打斗。 傳統(tǒng)上，南獅的獅頭分為“劉備”、“關(guān)羽”和“張飛”。 這三種獅子頭不僅顏色和裝飾不同，而且根據(jù)三位古人的性格，跳舞的方法也不同。 南獅的舞蹈風(fēng)格有很多，比如上升、正常、上升、懷疑、抓撓、迎客、敬禮、跳躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、翻山越嶺、上樓等等。舞者通過不同的馬步和獅頭動作抽象地展示各種形狀。 為了增加娛樂性，有時會用一些特殊的動作，比如扛(舞獅者站在獅尾的肩膀上)、堆羅漢、搭起桿子(爬竹竿)、或遞梅花等等。 在跳南獅的時候，會伴隨著大鑼大鼓和鐃鈸。 舞獅應(yīng)該配合音樂的節(jié)奏。 有時候跳南獅的時候，一個人會扮成“大頭佛”，手里拿著一把葵花扇帶隊。 在舞獅之前，通常會舉行“點睛”儀式，即在獅子的眼睛上涂上朱砂，象征賦予它們生命。

舞獅傳說 民間舞獅雖然歷史悠久，但這門藝術(shù)的起源卻是眾說紛紜。 鑒賞家翻遍書籍后，只能從各種記錄中認識到一些線索，其中包括各種傳說。 有人認為舞獅的技藝來源于西涼的“蒙面戲”，也有人認為舞獅起源于5世紀的軍隊，后來才傳入民間。 兩種說法都有自己的依據(jù)，今天很難判斷它們的對錯。 漢代起源說 關(guān)于舞獅的記載早見于《約翰志》，其中提到“象人”。根據(jù)三國魏國人孟康的說法，“象人”是一個玩魚、蝦和獅子的藝術(shù)家。 可以看出三國時有舞獅。 相傳漢章帝在位期間，西域大月國向漢朝進貢，使者揚言如果有人能馴服獅子，就繼續(xù)向漢朝進貢，否則就斷絕外交關(guān)系。 大岳家的使者走后，漢章帝先后選了三個人訓(xùn)練獅子，但都沒有成功。 后來金獅瘋狂出擊，被朝廷殺死。為了逃避張皇帝的懲罰，朝廷剝了獅子的皮，兄弟倆裝扮成金獅，一人戲弄，引起了舞蹈。這不僅欺騙了大月氏的使者，也讓張皇帝信以為真。 后來，漢宮出來了。人們認為舞獅是國家榮耀和好運的象征，所以他們模仿獅子，表演舞獅。 從那以后，舞獅開始流行起來。 北魏起源論舞獅在南北朝時期也很受人們的歡迎。 北魏時期，北匈奴入侵并反叛。 他們專門雕刻木制獅頭，用金絲麻縫成獅身，并派好的舞蹈演員向北魏進貢。他們打算在舞獅的時候刺殺魏帝。幸運的是，他們在退出前被忠誠的官員識破了。 但北魏皇帝酷愛舞獅，下令模仿，舞獅流傳后世。

全國的舞龍有上百種，經(jīng)過幾千年的流傳和發(fā)展，表現(xiàn)的形式更是多種多樣。舞龍能受到如此的喜愛，與它的群眾性、娛樂性是分不開的。舞龍的時候，少則一兩個人，多則上百人舞一條大龍。為普遍的叫“火龍”，舞火龍的時候，常常伴有數(shù)十盞云燈相隨，并常常在夜里舞，所以“火龍”又有一個名稱叫“龍燈”。

耍龍燈的時候，有幾十個大漢舉著巨龍在云燈里上下穿行，時而騰起，時而俯沖，變化萬千，間或還有鞭炮、焰火，大有騰云駕霧之勢！下面簇擁著成百上千狂歡的人們，鑼鼓齊鳴，蔚為壯觀，好不熱鬧！

這種氣勢雄偉的場面，極大地刺激了人們的情緒，振奮和鼓舞了人心，因此，舞“龍”成為了維系中華民族傳統(tǒng)文化不可缺少的樂章，也體現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)天斗地、無往不勝的豪邁氣概。

南龍，顧名思義，在江南一帶發(fā)展出來的舞龍形式。

南龍的龍身比較重，是整條龍重的部分。南龍的風(fēng)格在有氣勢。因為

它的重量關(guān)系，所以動作上說，沒有像北龍般注重花巧，而在注重體力上。

引南龍的拿一顆龍珠一個人，再加上龍身，通常就要有十個人左右，龍身大約長九米。由于南龍不追求靈活，所以，龍身可以在二十米、百米，甚至有千米長龍。大細，亦因應(yīng)龍身長短而改變。

在制作上，南龍比較傳統(tǒng)，用竹紙扎。傳統(tǒng)的龍身花紋是用布縫上去，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧，也是在布上畫出來的。部份都在采用畫上去的方法，甚至在電腦配合縫出來。

南龍的動作，通常有盤圈、S彎、越過龍身等等。