舞獅子,是我國(guó)的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興.在唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō):"戲有五方獅子,高丈余,各衣五色,每一獅子,有十二人,戴紅抹額,衣畫(huà)衣,執(zhí)紅拂子,謂之獅子郎,舞太平樂(lè)曲."詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪:"西涼伎,西涼伎,假面胡人假獅子.刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒.奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來(lái)萬(wàn)里."詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景. 而且，在一千多年的發(fā)展過(guò)程中,獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

舞龍技術(shù)經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和改進(jìn)，已發(fā)展成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，而不再是單純的在喜慶節(jié)日中的一種文化娛樂(lè)節(jié)目。舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化、花樣百出，再配合龍珠及鼓樂(lè)襯托，真是一種集武術(shù)、鼓樂(lè)、戲曲與藝術(shù)于一身的文化藝術(shù)。

在傳統(tǒng)習(xí)氣中，大家把龍當(dāng)作吉利的化身，每當(dāng)喜慶節(jié)日，各地都有舞龍的習(xí)俗。在舊社會(huì)，有的地方久旱不雨，還有舞龍求雨的習(xí)俗。 在近代，龍獅運(yùn)動(dòng)隨著華人的搬遷而傳播到世界各地，近十年來(lái)，東南亞很多國(guó)家和地區(qū)已將舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展變成一項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，世界性的龍獅比賽也逐年增多，現(xiàn)代的舞龍舞獅，已由通常的扮演活動(dòng)，開(kāi)展變成一項(xiàng)集娛樂(lè)、喜慶、競(jìng)技和健身多種功用於一體的文明體育活動(dòng)，并開(kāi)端走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化、世界化的開(kāi)展軌跡。

有關(guān)獅子舞的記載，早見(jiàn)于《漢書(shū)·禮樂(lè)志》關(guān)于“象人”的描述，三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康將其解釋為扮演魚(yú)、蝦、獅子的藝人。由此可見(jiàn)，三國(guó)時(shí)已有獅子舞了。 獅子是神，本來(lái)極其懶，一年四季睡個(gè)不停，到了春節(jié)，就要點(diǎn)睛將它喚醒，這就是“醒獅”，醒來(lái)的獅子要敲鑼打鼓舞起來(lái)，在鄉(xiāng)間游走，寓意驅(qū)走各種害獸以及邪魔外道，保四方平安發(fā)達(dá)。