舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化活動,各民族都有舞龍燈的習俗.因此龍用稻草扎成得名.用一大把稻草扎成有嘴.有角.有眼睛.有胡須的,用一捆稻草索扎成與頸一般粗尺多長的七節(jié)龍身,再用一把稻草扎成魚尾形的龍尾,一共九節(jié),用稻草間隔地串連起來,每節(jié)插一根竹木桿為把.舞草把龍,主要在土家農村山寨舉行,每年農歷五月至七月,為舞草把龍時間,舞龍的意義是娛樂中包含驅瘟.防火兩種。

從舞龍活動誕生的那起，就體現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一，即追求人與自然溝通和統(tǒng)一的寶貴精神，成為我們今天必須珍惜和吸取的思想財富。龍成為一種精神——中華民族的精神；龍成為一個標志——中華民族的象征；龍成就一種力量——中華民族大團結的合力。流傳千年的舞龍文化發(fā)揚光大，可以弘揚一種浩窮天宇的民族之氣。

舞獅子,是我國的民間藝術,每逢元宵佳節(jié)或集會慶典,民間都以獅舞前來助興.在唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說:"戲有五方獅子,高丈余,各衣五色,每一獅子,有十二人,戴紅抹額,衣畫衣,執(zhí)紅拂子,謂之獅子郎,舞太平樂曲."詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪:"西涼伎,西涼伎,假面胡人假獅子.刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒.奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來萬里."詩中描述的是當時舞獅的情景. 而且，在一千多年的發(fā)展過程中,獅舞形成了南北兩種表演風格。

北派獅舞以表演"武獅"為主,即魏武帝欽定的北魏"瑞獅".小獅一人舞,大獅由雙人舞,一人站立舞獅頭,一人彎腰舞獅身和獅尾.舞獅人全身披包獅被,下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴,人們無法辨認舞獅人的形體,它的外形和真獅極為相似.引獅人以古代武士裝扮,手握旋轉繡球,配以京鑼,鼓鈸,逗引瑞獅.獅子在"獅子郎"的引導下,表演騰翻,撲跌,跳躍,登高,朝拜等技巧,并有走梅花樁,竄桌子,踩滾球等高難度動作。