南派獅舞以表演"文獅"為主,表演時(shí)講究表情,有搔癢,抖毛,舔毛等動(dòng)作,惟妙惟肖,逗人喜愛(ài),也有難度較大的吐球等技巧.南獅以廣東為中心,并風(fēng)行于港澳,東南亞僑鄉(xiāng).南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞.和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具,身穿長(zhǎng)袍,腰束彩帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優(yōu)美的招式,動(dòng)作滑稽風(fēng)趣.南獅流派眾多。

舞獅子,是我國(guó)的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興.在唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō):"戲有五方獅子,高丈余,各衣五色,每一獅子,有十二人,戴紅抹額,衣畫(huà)衣,執(zhí)紅拂子,謂之獅子郎,舞太平樂(lè)曲."詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪:"西涼伎,西涼伎,假面胡人假獅子.刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒.奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來(lái)萬(wàn)里."詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景. 而且，在一千多年的發(fā)展過(guò)程中,獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

到了唐朝，獅子舞已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂(lè)舞蹈在宮廷表演，稱(chēng)為“太平樂(lè)”，又叫“五方獅子舞”。當(dāng)時(shí)的獅子舞，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂(lè)圖”中，就畫(huà)有古代的日本奏樂(lè)舞的場(chǎng)面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說(shuō)，有的佛寺在節(jié)日開(kāi)獅子會(huì)，僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來(lái)游人。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀(guān)看獅子舞的盛況。

有關(guān)獅子舞的記載，早見(jiàn)于《漢書(shū)·禮樂(lè)志》關(guān)于“象人”的描述，三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康將其解釋為扮演魚(yú)、蝦、獅子的藝人。由此可見(jiàn)，三國(guó)時(shí)已有獅子舞了。 獅子是神，本來(lái)極其懶，一年四季睡個(gè)不停，到了春節(jié)，就要點(diǎn)睛將它喚醒，這就是“醒獅”，醒來(lái)的獅子要敲鑼打鼓舞起來(lái)，在鄉(xiāng)間游走，寓意驅(qū)走各種害獸以及邪魔外道，保四方平安發(fā)達(dá)。