從形態(tài)處置方面中止誘導組合主要有：突變、添加、簡化、打散重排、顛倒；從各種要素的類比方面中止誘導：綜合類比、直接類比、擬人類比、意味類比。根據(jù)這些有認識的提示以及細致的思想途徑，我們在中止藝術創(chuàng)作時對此加以分析、討論，不要忽略任何一個小小的細節(jié)和相關的要素，從中做出正確的判別和評價，選擇那些具有應戰(zhàn)性的、賦美感的思緒中止進一步的創(chuàng)作。視覺藝術思想的鍛煉更要從培育思想的創(chuàng)造才干和展開智力的角度著眼。

思想的廣度是指要擅長地看問題。假定將問題置于一個平面空間之內，我們可以盤繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學科地中止研討，因此有人稱之為“平面思想”。

從寬廣的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代認識的融合，都是我們中止視覺藝術創(chuàng)作所要觸及的內容。在現(xiàn)代視覺藝術設計中，思想的廣度似乎愈加重要，有時設計一件藝術作品，不只僅要依托藝術方面的學問來指導，還要得到其他學科諸多方面的支持。

思想的深度是指我們思索問題時，要深人到客觀事物的內部，抓住問題的關鍵、中心，即事物的本質部分來中止由遠到近、由表及里、層層遞進、步步深人的思索。在視覺藝術思想過程中，思想的深度直接關系到藝術創(chuàng)作的成敗。我們在中止藝術創(chuàng)作時，要擅長透過現(xiàn)象看本質，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術是以塑造形象抵達審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的意味性，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品自身的層次、性質和興趣性等方面。經(jīng)過形態(tài)言語表現(xiàn)出產(chǎn)品的技術特征、產(chǎn)品功用和內在質量，包括零件之間的過渡、外表肌理、顏色搭配等方面的關系處置，表現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良質量、精深工藝。經(jīng)過形態(tài)言語把握好產(chǎn)品的層次意味，表現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級和與眾不同，常常經(jīng)過產(chǎn)品標志、常用的部分典型外型或顏色手法、資料以至價錢等來表現(xiàn)，如標志“Braun”意味剃須刀不相上下的層次，意味物主的富有及位置但僅作為計時用的金表等。經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)言語也能表現(xiàn)產(chǎn)品的平安意味，在電器類、機械類及手工工具類產(chǎn)品設計中具有重要意義，表現(xiàn)在運用者的生理和心理兩個方面，品牌、渾然豐滿、整體形態(tài)、工藝精密、色澤沉穩(wěn)都會給人以心理上的平安感，合理的尺寸、防止無意觸動的按鈕開關設計等會給人生理上的平安感。