品外觀設(shè)計(jì)是一種具有特殊質(zhì)量文化形態(tài)的發(fā)明,同時(shí)也是一種生存的文化、生活的文化,它承載著宏大的理想和歷史重?fù)?dān)。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)提供了人們?nèi)粘Ｉ钏璧奈镔|(zhì)條件,它在提供人類(lèi)生存和開(kāi)展的物質(zhì)根底上也使人們的生活方式處于美和藝術(shù)的層面上,使生活具備了藝術(shù)文化的意義。

在新科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在技術(shù)應(yīng)用的驅(qū)動(dòng)下，以前的一切工業(yè)反動(dòng)都會(huì)有相應(yīng)的重生產(chǎn)工具和理想場(chǎng)景并促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)和生活方式的新的重要變化從而促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的開(kāi)展次工業(yè)反動(dòng)帶來(lái)了批量消費(fèi)和機(jī)械化批量消費(fèi)它們依托設(shè)計(jì)來(lái)獲得勝利。另一方面，它也將設(shè)計(jì)與制造別離，并以“產(chǎn)品”的定義為中心成為獨(dú)立的行業(yè)和職業(yè)。

合理性”是指設(shè)計(jì)必須合乎事物客觀規(guī)律和人類(lèi)的審美情趣。就一個(gè)特定的“造型”來(lái)說(shuō)，其“合理性”應(yīng)體現(xiàn)在:首先根據(jù)需要，合理地選擇材料、結(jié)構(gòu)和加工工藝，然后按照人們的審美情趣，系統(tǒng)地構(gòu)筑合理的“形態(tài)”。實(shí)際上，“合理性”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:客觀性(造型的實(shí)現(xiàn)限制)和主觀性(造型的社會(huì)文化)。而兩者的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一體所表現(xiàn)出的正是“美感'。

設(shè)計(jì)師都是需要設(shè)計(jì)靈感和想法的，靈感對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是重要的一項(xiàng)精神工作，只有充滿靈性的作品才能打動(dòng)人心。

工業(yè)設(shè)計(jì)除了要有靈感還要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力，在跟客戶交談時(shí)既要體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)水平和素養(yǎng)更要突出自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和想法。

靈感（inspiration）是人們思維過(guò)程中認(rèn)識(shí)飛躍的心理現(xiàn)象，一種新的思路突然接通。簡(jiǎn)而言之，靈感就是人們大腦中產(chǎn)生的新想法（new idea）。靈感具有一系列特點(diǎn)，靈感的產(chǎn)生具有隨機(jī)性、偶然性。