勤勞的勞動(dòng)、艱苦的探求，擅長(zhǎng)觀察、勤于思索，是靈感發(fā)作的先決條件。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)眼即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)。靈感呈現(xiàn)的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是公平存在的，靈感就在每一個(gè)人的身邊，固然它有時(shí)是稍縱即逝，以致令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地覺得、捕捉到靈感的人是成功的模范。

思想的深度是指我們思索問題時(shí)，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、中心，即事物的本質(zhì)部分來中止由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思索。在視覺藝術(shù)思想過程中，思想的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們?cè)谥兄顾囆g(shù)創(chuàng)作時(shí)，要擅長(zhǎng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象抵達(dá)審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

作為工業(yè)設(shè)計(jì)則必需滿足用戶的運(yùn)用需求，構(gòu)成技術(shù)處理計(jì)劃。這樣，就請(qǐng)求工業(yè)設(shè)計(jì)需求用理性的邏輯思想來引導(dǎo)理性的形象思想，以提供問題的處理計(jì)劃為規(guī)范，不可能天馬行空地恣意發(fā)揮，在完成處理問題的根底上，提供應(yīng)消費(fèi)群體以美的視覺，乃至心理享用。產(chǎn)品形態(tài)美不再僅僅是一種視覺感受，它要表現(xiàn)在產(chǎn)品上和與用戶的交互過程中，而不是有一個(gè)成果了事。工業(yè)設(shè)計(jì)是經(jīng)過它的方式,如形體外型、顏色、裝飾質(zhì)感惹起人的審美覺得，從而滿足人的某種審美請(qǐng)求。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的意味性，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品自身的層次、性質(zhì)和興趣性等方面。經(jīng)過形態(tài)言語(yǔ)表現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品功用和內(nèi)在質(zhì)量，包括零件之間的過渡、外表肌理、顏色搭配等方面的關(guān)系處置，表現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良質(zhì)量、精深工藝。經(jīng)過形態(tài)言語(yǔ)把握好產(chǎn)品的層次意味，表現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級(jí)和與眾不同，常常經(jīng)過產(chǎn)品標(biāo)志、常用的部分典型外型或顏色手法、資料以至價(jià)錢等來表現(xiàn)，如標(biāo)志“Braun”意味剃須刀不相上下的層次，意味物主的富有及位置但僅作為計(jì)時(shí)用的金表等。經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)言語(yǔ)也能表現(xiàn)產(chǎn)品的平安意味，在電器類、機(jī)械類及手工工具類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有重要意義，表現(xiàn)在運(yùn)用者的生理和心理兩個(gè)方面，品牌、渾然豐滿、整體形態(tài)、工藝精密、色澤沉穩(wěn)都會(huì)給人以心理上的平安感，合理的尺寸、防止無(wú)意觸動(dòng)的按鈕開關(guān)設(shè)計(jì)等會(huì)給人生理上的平安感。