工業(yè)設(shè)計(jì)是由科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)相互交叉、滲透、別離構(gòu)成的，以機(jī)械化方式消費(fèi)的工業(yè)產(chǎn)品為主要研討對象的一門新興的邊緣學(xué)科。工業(yè)設(shè)計(jì)活動是對人為事物的認(rèn)識、再創(chuàng)造過程，它基于對自然以及改造自然的人為行為和階段成果的分析。由表及里、由此及彼地尋覓工作的切入點(diǎn)，將創(chuàng)造性與簡約、明晰、有序的處置問題的方法別離起來，這就構(gòu)成了視覺設(shè)計(jì)的目的、內(nèi)容、方法及本質(zhì)。

視覺設(shè)計(jì)的展開離不開這個科學(xué)疾速展開的社會，不管理念是模糊的，或是較為清楚的，都必需接受的事實(shí)是理性要素越來越多地滲透并深化到視覺設(shè)計(jì)之中，我們越來越劇烈地覺得到設(shè)計(jì)言語的那種邏輯、籠統(tǒng)、科學(xué)的敘說作風(fēng)。設(shè)計(jì)者自己從作品內(nèi)容、符號、表現(xiàn)、技巧處置等方面給我們解釋了視覺設(shè)計(jì)對其浸淫的程度。在我們這個時期，工業(yè)設(shè)計(jì)者不再是世外桃源客，而是推進(jìn)科學(xué)化、商品化、全球化展開的一支力氣。因而，社會也賦予了從事于藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的藝術(shù)家們一種社會義務(wù)感，那么視覺設(shè)計(jì)鍛煉就顯得尤為重要。

思想的深度是指我們思索問題時，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、中心，即事物的本質(zhì)部分來中止由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思索。在視覺藝術(shù)思想過程中，思想的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們在中止藝術(shù)創(chuàng)作時，要擅長透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象抵達(dá)審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

從工業(yè)設(shè)計(jì)的理想意義動手，剖析了其審美的根本要素形、色、質(zhì)，論述了形體外型、顏色、裝飾質(zhì)感在塑造審美功用上的作用和效果，以期讀者能借以參考，培育較高的審美素養(yǎng)，設(shè)計(jì)出滿足群眾審美需求的產(chǎn)品，引導(dǎo)群眾生活。

工業(yè)設(shè)計(jì)自身作為一種文化的產(chǎn)物，有著其鮮明的時期特征，它反映出不同時期、不同地域和民族的物質(zhì)文化程度和人們的認(rèn)識形態(tài)及消費(fèi)方式。它經(jīng)過特有的方式傳達(dá)技術(shù)的物化美，表現(xiàn)商品社會中文化的價值取向。它倡導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)師去創(chuàng)始人類新的生活方式，新的生活環(huán)境，以進(jìn)步人們的生活質(zhì)量，建立美妙的小康生活家園。