工業(yè)設(shè)計師需要考慮如何設(shè)計才能符合大眾的審美和產(chǎn)品的實用性，這樣能夠有利于提高產(chǎn)品在市場中的地位。如果能把一款產(chǎn)品賦予文化價值，那么就變成了有靈魂的藝術(shù)品，一名出色的深圳工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該是有“靈魂”的，豐富自己的工業(yè)設(shè)計能力，開拓自己的設(shè)計視野，打開自己的設(shè)計思維。只有這樣，你才能為你的客戶創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值。

一. 什么是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計 人類為改善生存、生活條件而進行的具有一定創(chuàng)造性的實踐活動而產(chǎn)生的具有一定實用功能和審美價值的實物。 其中，實用功能由機構(gòu)組成，機構(gòu)由部件組成，部件由零件組成。審美價值主要體現(xiàn)在外觀造型和思維創(chuàng)新。 二. 什么數(shù)字模型中的零件圖、裝配圖、爆炸圖及其工程圖 零件是組成產(chǎn)品的小的可以一次加工成型的部分， [1] 表達圖紙為零件圖。零件的有序組裝所形成裝配，其圖紙為裝配圖。爆炸圖是裝配圖的一種表現(xiàn)形式。 工程圖是生產(chǎn)企業(yè)用來加工零件所畫的零件生產(chǎn)規(guī)范，它有國際標準、國家標準、行業(yè)標準、企業(yè)標準等多種標準。一般來說，零件的工程圖用六視圖表達，簡單的用三視圖表達。 所謂六視圖就是正視圖、后視圖、俯視圖、仰視圖、左視圖、右視圖。 [1] 三視圖就是簡單的零件正視圖、后視圖重復(fù)者取其一，俯視圖、仰視圖重復(fù)者取其一，左視圖、右視圖重復(fù)者取其一。如圓柱、圓錐、立方體等等。復(fù)雜的零件和裝配若六視圖表達不清，要有剖視圖，使加工者看清內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

工業(yè)設(shè)計是作為溝通人與環(huán)境之間的界面語言來介入環(huán)境設(shè)計的。通過對人的不同的行為、目的和需求的認知，來賦予設(shè)計對象——一種語言，使人與環(huán)境融為一體，給人以親切方便、舒適的感覺。環(huán)境設(shè)計著重解決城市中人與建筑物之間的界面的一切問題，從而也參與解決社會生活中的重大問題。 設(shè)計管理 即將設(shè)計活動作為企業(yè)運作中重要的一部分，在項目管理、界面管理、設(shè)計系統(tǒng)管理等產(chǎn)品系列發(fā)展的管理中，善于運用設(shè)計手段，貫徹設(shè)計導(dǎo)向的思維和行為，并將之與戰(zhàn)略或技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過程。設(shè)計管理是企業(yè)邁向成功的必不可少的要素，企業(yè)要依循設(shè)計的原則和策略在企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營活動中對各部門進行指導(dǎo)，以實現(xiàn)設(shè)計目標，使產(chǎn)品增值。成功的運用設(shè)計管理，可使企業(yè)在戰(zhàn)略策劃階段就蘊含了經(jīng)營的策略，同時，策略上的優(yōu)勢也為產(chǎn)品和企業(yè)在競爭中奠定良好的基礎(chǔ)。

基準工業(yè)設(shè)計在無錫、宿遷從事工業(yè)裝備、醫(yī)療器械、機器人、儀器儀表、電子產(chǎn)品、家電、機床鈑金的產(chǎn)品外觀設(shè)計、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計服務(wù)。

作為中國工業(yè)設(shè)計重鎮(zhèn)，無錫迫切地需要一個展現(xiàn)自身工業(yè)設(shè)計能力和氛圍的平臺和對外交流的窗口。無錫工業(yè)設(shè)計曾經(jīng)在國內(nèi)開創(chuàng)了很多個“”，但業(yè)內(nèi)很多卻不清楚，說明這塊牌子還不夠響亮。這次“太湖獎”的設(shè)立就是一個契機，將吸引更多人關(guān)注無錫工業(yè)設(shè)計。無錫要以工業(yè)設(shè)計為，帶動品牌、生產(chǎn)營銷，推動“制造經(jīng)濟”向“創(chuàng)新經(jīng)濟”的發(fā)展。

工業(yè)設(shè)計被為“創(chuàng)造之神”，位于產(chǎn)業(yè)利潤的金字塔頂，一直被經(jīng)濟發(fā)達國家或地區(qū)作為核心戰(zhàn)略予以推廣。無錫完成“設(shè)計之都”的蝶變路徑在哪？無錫市設(shè)計商會會長雷雨成說，設(shè)計+品牌+銷售，是這個產(chǎn)業(yè)壯大的重要路徑。工業(yè)設(shè)計不僅僅是經(jīng)濟手段、商業(yè)價值，更是一種文化價值，中國有著燦爛的文化，工業(yè)設(shè)計應(yīng)該有豐富的文化內(nèi)涵。而教育則是從源頭植入這種文化價值觀的根本手段。