思想的廣度是指要擅長(zhǎng)地看問(wèn)題。假定將問(wèn)題置于一個(gè)平面空間之內(nèi)，我們可以盤(pán)繞問(wèn)題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地中止研討，因此有人稱(chēng)之為“平面思想”。

從寬廣的宏觀(guān)世界到神秘的微觀(guān)世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)的融合，都是我們中止視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作所要觸及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，思想的廣度似乎愈加重要，有時(shí)設(shè)計(jì)一件藝術(shù)作品，不只僅要依托藝術(shù)方面的學(xué)問(wèn)來(lái)指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。

工業(yè)設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)，是為了讓大家的生活愈加溫馨美妙。工業(yè)設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)是綜合運(yùn)用了多種科技成果和工學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)問(wèn)，對(duì)產(chǎn)品的功用、構(gòu)造、形態(tài)及包裝等停止整合優(yōu)化的創(chuàng)新活動(dòng)。

工業(yè)設(shè)計(jì)不再僅僅是關(guān)注產(chǎn)品功用的簡(jiǎn)單完成，更多的是樹(shù)立運(yùn)用者與產(chǎn)品之間的調(diào)和關(guān)系，讓運(yùn)用者取得溫馨的運(yùn)用感受。人性化的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該成為設(shè)計(jì)師追求的目的，如何在工業(yè)設(shè)計(jì)中化地表現(xiàn)人性化要素—“以人為本”，需求工業(yè)設(shè)計(jì)師不時(shí)的努力探究。

工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)需求設(shè)計(jì)師具備較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及設(shè)計(jì)經(jīng)歷，可以分離實(shí)踐設(shè)計(jì)需求，將更多新穎元素融入其中，設(shè)計(jì)出一個(gè)總體框架，在這個(gè)框架根底上，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)以及加工工藝，賦予工業(yè)產(chǎn)品更深次的內(nèi)涵和性能，以求更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)主要是指在明白任務(wù)目的后，經(jīng)過(guò)一系列籠統(tǒng)化的功用構(gòu)造，尋求合適的作用原理，尋求為合理的設(shè)計(jì)計(jì)劃，這一過(guò)程稱(chēng)為概念設(shè)計(jì)。而工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)是指從產(chǎn)品缺口到樹(shù)立模型的過(guò)程中，不時(shí)停止剖析和整合，對(duì)模型停止發(fā)明性的評(píng)價(jià)?？偟恼f(shuō)來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)中一方面包含了大量數(shù)值計(jì)算性的工作，諸如計(jì)算剖析、繪圖以及填寫(xiě)表格等，另一方面是概念設(shè)計(jì)工作，主要是發(fā)明產(chǎn)品設(shè)計(jì)詳細(xì)計(jì)劃。概念設(shè)計(jì)貫串于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從市場(chǎng)缺口、到產(chǎn)品定位的含糊前期再到構(gòu)造設(shè)計(jì)以及功用設(shè)計(jì)。

無(wú)論是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)，突出的特性就是追求創(chuàng)新性，作為工業(yè)設(shè)計(jì)的中心要素，只要不時(shí)地停止創(chuàng)新才干得到性能，更富有競(jìng)爭(zhēng)力的工業(yè)產(chǎn)品，從多種設(shè)計(jì)計(jì)劃當(dāng)選擇一種為合理的設(shè)計(jì)計(jì)劃，吸收其他計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)，構(gòu)成一種創(chuàng)新型設(shè)計(jì)計(jì)劃。其二，多樣性。工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)的多樣性特性主要表如今設(shè)計(jì)結(jié)果的多樣化，以及設(shè)計(jì)思緒多樣化。依據(jù)設(shè)計(jì)事理學(xué)辦法論，同一產(chǎn)品因其人、事、物、場(chǎng)的不同會(huì)構(gòu)成不同的功用需求，因而在概念設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)產(chǎn)生完整不同的設(shè)計(jì)思緒，選擇的設(shè)計(jì)辦法同樣存在明顯差別。其三，層次性。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)主要反映在功用、載體構(gòu)造方面，產(chǎn)品的功用定義和功用合成反映在功用層，構(gòu)造修正和變異作用在構(gòu)造層，將兩種層面銜接起來(lái)，從而構(gòu)成產(chǎn)品的設(shè)計(jì)層次[5]。無(wú)論是功用層還是構(gòu)造層，本身具有一定的層次關(guān)系，層層遞進(jìn)，不同層次功用對(duì)應(yīng)不同的層次構(gòu)造。