大自然是人類創(chuàng)新的源泉，人類早的一些造物活動都是以自然界的生物體為底本的。經(jīng)過對某種生物構(gòu)造和形態(tài)的模擬，到達創(chuàng)新的物質(zhì)方式的目的。但是仿生與模仿外型設(shè)計絕不是自然生物體的簡單模擬，相反仿生設(shè)計是在深入了解自然物的根底上,在美學(xué)原理和外型準繩作用下的一種具有高度發(fā)明性的思想活動，在運用仿生與模仿的外型辦法停止形態(tài)創(chuàng)意時,必需依據(jù)所要沒計的產(chǎn)品內(nèi)容展開構(gòu)思，假如無視了產(chǎn)品的根本運用請求、用戶特征以及資料、消費技術(shù)等成型要素,有可能便設(shè)計出來的形態(tài)僅僅停留在圖紙上不能成為理想。

關(guān)于如今科技以人為本，生活則因創(chuàng)意而美。一件產(chǎn)品，小小的一個創(chuàng)意改動，帶來的便是大大的驚喜與便當。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的形態(tài)是一種重要要素，是產(chǎn)品外觀與功用的中介，沒有形態(tài)的中介作用，產(chǎn)品的功用就無法完成。產(chǎn)品的構(gòu)成包括功用、構(gòu)造、人因、形態(tài)、工藝、顏色及環(huán)境要素等，一切要素是一個相輔相成的統(tǒng)一整體。形態(tài)還可應(yīng)用人特有的感知力，經(jīng)過類比、隱喻、意味等手法描繪產(chǎn)品、詮釋設(shè)計。

第二次工業(yè)反動使工業(yè)社會進入了以“產(chǎn)品”為中心的工業(yè)設(shè)計定義的新時期。人們以“用戶”為中心，新設(shè)計和設(shè)計理念的呈現(xiàn)使現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計脫穎而出。第三次工業(yè)反動將工業(yè)設(shè)計的定義中心提升為“人類的物質(zhì)和肉體需求”為中心。第四次工業(yè)反動正在蓬勃開展，工業(yè)設(shè)計的目的曾經(jīng)經(jīng)過工業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明性活動。

應(yīng)對經(jīng)濟，社會，環(huán)境和道德問題，提出處理計劃，對其停止可視化和施行，以樹立更好的產(chǎn)品，系統(tǒng)，效勞體驗或業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)。能夠看出，工業(yè)設(shè)計的定義正在朝著新的高度開展，即以“為人類發(fā)明更美妙的生活和更美妙的世界”為中心。

要想做好產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計，必須要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，在產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)成中必須要嚴謹和認真。在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計 過程中，相關(guān)的設(shè)計數(shù)據(jù)必須要準確，不能隨意的標注設(shè)計數(shù)據(jù)，尤其是跟產(chǎn)品性能相關(guān)的數(shù)據(jù)，更是 馬虎不得。而且數(shù)據(jù)要標注詳細，不能隨意一個簡稱就帶過，因為在產(chǎn)品后期生產(chǎn)過程中，這些數(shù)據(jù)是 保證產(chǎn)品不出現(xiàn)差錯的保證。

做好產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計要有一定的耐心，要對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計的每個細節(jié)進行把控，這樣后期的產(chǎn)品改模流程 才能不出現(xiàn)差錯。耐心是做好產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計的基礎(chǔ)，保證產(chǎn)品設(shè)計不出現(xiàn)問題，能夠保證產(chǎn)品的生產(chǎn)進 度，不會影響產(chǎn)品后期的上市時間，產(chǎn)品設(shè)計公司要堅持自己的原則，不能因為客戶反復(fù)催促，而省去 很多必要的設(shè)計流程，一旦出現(xiàn)問題，返工反而是得不償失。