工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)之一就是按照美的規(guī)律為人們服務(wù),創(chuàng)造出他們所需求的產(chǎn)品。美學(xué)中實(shí)用的工業(yè)美學(xué)就是研究人類(lèi)造物活動(dòng)、機(jī)械生產(chǎn)和產(chǎn)品文化中有關(guān)美學(xué)問(wèn)題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，也稱(chēng)作“技術(shù)美學(xué)”、“商品美學(xué)”。而工業(yè)美學(xué)的種種理念就是通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 如今，“品質(zhì)消費(fèi)”意味著要“重視消費(fèi)者訴求，不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)?！?而工業(yè)設(shè)計(jì)公司提升產(chǎn)品品質(zhì)需要工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從旁助推，從而改變國(guó)內(nèi)產(chǎn)品粗制濫造、沒(méi)有品牌標(biāo)識(shí)的現(xiàn)狀。進(jìn)一步說(shuō)，未來(lái)中國(guó)將需要大量的工業(yè)設(shè)計(jì)人才。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)圈，經(jīng)常會(huì)有人探討深圳工業(yè)設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)的聯(lián)系，其實(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)從來(lái)都是相互依賴的，工藝設(shè)計(jì)得以支持產(chǎn)品設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)確定的產(chǎn)品功能;產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要考慮生產(chǎn)工藝的實(shí)現(xiàn)能力，確保產(chǎn)品能以適當(dāng)?shù)某杀尽⒔黄诤唾|(zhì)量生產(chǎn)出來(lái)。 產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該緊密配合，協(xié)同優(yōu)化。只有這樣，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司才能設(shè)計(jì)、制造出的產(chǎn)品，不斷改變自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。對(duì)產(chǎn)品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99，也許其利甚微，卻造福于世。 在做得好的深圳工業(yè)設(shè)計(jì)，把產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)并行推進(jìn)，全局優(yōu)化，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也更加美觀科學(xué)，產(chǎn)品的成本、交期、質(zhì)量更容易保證;而在做得差的工業(yè)設(shè)計(jì)公司，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)往往串行進(jìn)行，局部?jī)?yōu)化，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品往往華麗而不實(shí)用，在實(shí)現(xiàn)成本、交期和質(zhì)量目標(biāo)上困難重重，這是需要引以為戒的。

工業(yè)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也被稱(chēng)作工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，不但清理了由構(gòu)造基礎(chǔ)決策的產(chǎn)品樣子，并且提升和融洽了外型中間的繁雜關(guān)聯(lián)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于是不是能給產(chǎn)品帶來(lái)附加的額外經(jīng)濟(jì)收益。面對(duì)信息化和深度發(fā)展，新定義里工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型與改革主要集中在三個(gè)方面： 1、設(shè)計(jì)環(huán)境的改變。 隨著經(jīng)濟(jì)化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所面臨的環(huán)境也發(fā)生了改變：大公司和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)紛紛進(jìn)駐中國(guó)，國(guó)內(nèi)企業(yè)與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)大師的合作越來(lái)越緊密;工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性被提高到較高的要求; 2、設(shè)計(jì)對(duì)象的改變。 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以前的設(shè)計(jì)對(duì)象主要是物質(zhì)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，如機(jī)械設(shè)備、車(chē)輛、3C產(chǎn)品等。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備的迅猛發(fā)展，以蘋(píng)果為代表的IT企業(yè)推出了以內(nèi)容為主的服務(wù)設(shè)計(jì)，深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)的對(duì)象也轉(zhuǎn)化為以內(nèi)容、人機(jī)交互和用戶體驗(yàn)為主的非物質(zhì)的數(shù)字化產(chǎn)品，如服務(wù)設(shè)計(jì)、軟件信息架構(gòu)、用戶界面等;3、創(chuàng)新模式的轉(zhuǎn)變。 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)主要從藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展而來(lái)，傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)以產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)為主，這樣給人帶來(lái)了一種誤解，那就是外觀設(shè)計(jì)等同于工業(yè)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新等于外觀上的創(chuàng)新。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)走向了軟硬一體化的整合競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品不僅僅要具備漂亮的外觀，更重要的是要具備優(yōu)良的內(nèi)容;眾籌、眾創(chuàng)、眾包、眾享等模式的出現(xiàn)，深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)大大拓展和提升了設(shè)計(jì)創(chuàng)新的空間和潛力。 每一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)都有其獨(dú)特的使用環(huán)境，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中都要考慮到工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兪褂玫牡胤讲煌?。通過(guò)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)品的價(jià)值，傳遞企業(yè)價(jià)值文化，通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)，讓消費(fèi)者有好的感官，將初的一個(gè)概念設(shè)計(jì)成熱銷(xiāo)的產(chǎn)品，這才是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性思維行為，而設(shè)計(jì)過(guò)程取決于啟發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意、充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維;創(chuàng)造性思維的形成和充分發(fā)揮取決于設(shè)計(jì)創(chuàng)意的擴(kuò)散，而這些設(shè)計(jì)創(chuàng)意的擴(kuò)散通常需要根據(jù)一些具體方法去誘發(fā)和影響,才可以不斷加強(qiáng)運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)意。 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意指的是一種理念，也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師的世界觀，是設(shè)計(jì)過(guò)程的起點(diǎn)和指導(dǎo)思想。自古以來(lái)相對(duì)各種各樣設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，從現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，好像難以有規(guī)范可依，不過(guò)，相對(duì)比較許多工業(yè)設(shè)計(jì)公司的各種各樣設(shè)計(jì)的邏輯思維，還可以找出有所不同種類(lèi)的相互特點(diǎn)。1、仿生設(shè)計(jì)學(xué)。工業(yè)設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，仿生設(shè)計(jì)學(xué)是一種原始、活力的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，是人類(lèi)較早的開(kāi)創(chuàng)方式。仿生設(shè)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)是以仿照大自然開(kāi)始的;2、傳承設(shè)計(jì)學(xué)。傳承深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)也有仿照的意味，但原型是前輩的創(chuàng)造物，并蘊(yùn)藏批判性的成分，是仿照加改進(jìn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)。傳意承工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的普遍性、持續(xù)性還可以說(shuō)是不可避免的; 3、反叛設(shè)計(jì)學(xué)。反叛工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)型邏輯思維是認(rèn)識(shí)論上的突變和彈跳，它一直伴有社會(huì)背景的重特大轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，反叛設(shè)計(jì)學(xué)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意有非常明顯的反個(gè)體性，通常偏向與傳統(tǒng)式迥然不同的方向。同時(shí)，反叛型工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意又有新穎性。 現(xiàn)如今，科技快速發(fā)展，生活日新月異，產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，人們的需求也不斷提高，工業(yè)設(shè)計(jì)也需要不斷推陳出新，創(chuàng)造出既美觀，又好用的工業(yè)產(chǎn)品，為人們帶來(lái)更加智能、簡(jiǎn)便、舒適的產(chǎn)品體驗(yàn)。

不同的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用的設(shè)計(jì)思維也是不同的，那產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維有哪些呢？接下來(lái)跟隨小編來(lái)探討了解一下。1、順向思維 順向思維就是指我們按照傳統(tǒng)的從小到大、從上到下、從前到后、從左到右、從低到高等常規(guī)的序列方向進(jìn)行思考的方法，是常規(guī)的、傳統(tǒng)的思維方法。 2、逆向思維 逆向思維，也稱(chēng)求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。 3、橫向思維 橫向思維是指突破問(wèn)題的本身的束縛，從其他領(lǐng)域的事物和事實(shí)中獲得啟發(fā)，從而產(chǎn)生新想法的思維方式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)各種方法來(lái)觀察和分析事物，做出較好的選擇。 4、側(cè)向思維 側(cè)向思維亦稱(chēng)“橫向思維”。“縱向思維”的對(duì)稱(chēng)。非常規(guī)的思維形式。以總體模式和問(wèn)題要素之間關(guān)系為重點(diǎn)，使用非邏輯的方法，設(shè)法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要素之間新的結(jié)合模式并以此為基礎(chǔ)尋找問(wèn)題的各種解決辦法，特別是新辦法。 5、模糊思維 模糊思維與準(zhǔn)確思維是相反的，但模糊思維并非模棱兩可，而是辯證思考，以達(dá)到模糊與，邏輯與非邏輯相結(jié)合的組合。 6、多向思維 多向思維是指從現(xiàn)有思維出發(fā)，向更多的方向擴(kuò)展，從而獲得各種不同的解決方案，得到各種不同的結(jié)果，又稱(chēng)發(fā)散思維、擴(kuò)散思維和輻射思維，這是一種不受約定約束的思維方式。 多方位思維的擴(kuò)散有效地彌補(bǔ)了單一思維方式的局限性，把不可能的想法變成可能。 7、融合思維 融合思維是以匯聚為導(dǎo)向的思維，從已知條件出發(fā)，通過(guò)采取各種方法和手段，從不同的方向和角度向中心點(diǎn)聚集，通過(guò)分析比較，尋求合理的問(wèn)題解決方案或逐步推導(dǎo)出正確的結(jié)果。