西漢劉向?qū)ⅰ拔摹迸c“化”二字聯(lián)為一詞,在《說苑·指武》中寫道:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之興,為不服也。文化不改,然后加誅?!?“文化內(nèi)輯,武功外悠”(《文選·補(bǔ)之詩》)。這里的“文化”,或與天造地設(shè)的自然對舉,或與無教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”對舉。因此,在漢語系統(tǒng)中,“文化”的本義就是“以文教化”,它表示對人的性情的陶冶,品德的教養(yǎng),本屬精神領(lǐng)域之范疇。隨著時間的流變和空間的差異
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西漢劉向?qū)ⅰ拔摹迸c“化”二字聯(lián)為一詞,在《說苑·指武》中寫道:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之興,為不服也。文化不改,然后加誅?!?“文化內(nèi)輯,武功外悠”(《文選·補(bǔ)之詩》)。這里的“文化”,或與天造地設(shè)的自然對舉,或與無教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”對舉。因此,在漢語系統(tǒng)中,“文化”的本義就是“以文教化”,它表示對人的性情的陶冶,品德的教養(yǎng),本屬精神領(lǐng)域之范疇。隨著時間的流變和空間的差異