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知覺(jué)是人對(duì)客觀事物的表象或外部聯(lián)系的綜合反映，它要比感覺(jué)復(fù)雜、完整。知覺(jué)是不同感覺(jué)相互作用的結(jié)果。客觀事物通常只有部分直接作用于感官，要認(rèn)識(shí)事物的整體，必須要有已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為補(bǔ)充，由于每個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的不同，會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的知覺(jué)。實(shí)踐是知覺(jué)的基礎(chǔ)，只有通過(guò)實(shí)踐才能使知覺(jué)得到完善，并趨于。知覺(jué)是感覺(jué)和思維之間的重要環(huán)節(jié)，它通過(guò)對(duì)感覺(jué)材料進(jìn)行加工，為思維活動(dòng)做好準(zhǔn)備，但它仍然屬于感性認(rèn)識(shí)階段。 記憶知覺(jué)是人對(duì)客觀事物的表象或外部聯(lián)系的綜合反映，它要比感覺(jué)復(fù)雜、完整。知覺(jué)是不同感覺(jué)相互作用的結(jié)果?？陀^事物通常只有部分直接作用于感官，要認(rèn)識(shí)事物的整體，必須要有已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為補(bǔ)充，由于每個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的不同，會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的知覺(jué)。實(shí)踐是知覺(jué)的基礎(chǔ)，只有通過(guò)實(shí)踐才能使知覺(jué)得到完善，并趨于。知覺(jué)是感覺(jué)和思維之間的重要環(huán)節(jié)，它通過(guò)對(duì)感覺(jué)材料進(jìn)行加工，為思維活動(dòng)做好準(zhǔn)備，但它仍然屬于感性認(rèn)識(shí)階段。 記憶