在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)校教育形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?。六藝由六門課程組成：
禮—禮儀，樂—音樂，射—射箭，御—駕馬車，書—閱讀，數(shù)—算術(shù)。
孔子提出的"學(xué)而優(yōu)則仕"思想，直接影響著中國古代的社會生活.科舉取士制度一方面使讀書人獲得了參加管理國家事務(wù)的機(jī)會，提高了官吏的文化素養(yǎng)；另一方面，學(xué)校教育幾乎專門服務(wù)于科舉考試，教學(xué)內(nèi)容局限于儒家經(jīng)典，嚴(yán)重束縛了人的思想.科舉制度一直延續(xù)了1300多年。
在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)校教育形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?。六藝由六門課程組成：
禮—禮儀，樂—音樂，射—射箭，御—駕馬車，書—閱讀，數(shù)—算術(shù)。
孔子提出的"學(xué)而優(yōu)則仕"思想，直接影響著中國古代的社會生活.科舉取士制度一方面使讀書人獲得了參加管理國家事務(wù)的機(jī)會，提高了官吏的文化素養(yǎng)；另一方面，學(xué)校教育幾乎專門服務(wù)于科舉考試，教學(xué)內(nèi)容局限于儒家經(jīng)典，嚴(yán)重束縛了人的思想.科舉制度一直延續(xù)了1300多年。