舊書回收的價值不只在于它的內(nèi)容，裝幀、出版背景、收藏歷史，作者或藏家的題詞簽名都是值得玩味的地方。在舊書市，我們會發(fā)現(xiàn)一些帶有圖書館貼標的舊書，這些不是的書，是各圖書館在整合、清理時淘汰出來流向市場的書。細心的淘書客甚至會在書背后的借書卡上發(fā)現(xiàn)名人借閱記錄，這種時空穿梭的體驗妙不可言。

信札手稿的核心價值在于其內(nèi)容，其資料性、研究性大于觀賞性，當然也有書法等形式方面的藝術價值，但總起來說是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點決定了它的珍罕性和獨特的收藏價值，因此受到人們的喜愛是必然的。信札手稿市場升溫，反映了人們對手寫傳統(tǒng)的尊重和對歷史的敬畏，有利于保護手稿文獻，留存文化檔案，同時喚醒大家的漢字傳承意識和古籍保護意識，更好地維護我國的文化主權。

古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。隨著時間的進展，將記事類文件加以編排，供人閱讀，并達到傳播知識經(jīng)驗的目的，便形成了一部圖書，圖書的內(nèi)容日益增多，載體趨向多元，制作技術不斷改進，為了方便閱讀，產(chǎn)生了“簡冊”、“卷軸”、“冊頁”、“線裝書”等不同的裝幀樣式。

中國的古籍在數(shù)量上以用漢文撰寫的為多。此外，還有用滿、蒙、藏、彝等兄弟民族文字撰寫的，也是中國的古籍。只是因為整理這些用兄弟民族文字撰寫的古籍需要另外一套專門學問，在方法上也和整理漢文的不盡相同，因此通常所謂整理古籍只限于漢文的古籍。

古籍整理，是對原有的古籍作種種加工，其目的是使古籍更便于今人以及后人閱讀利用，這就是古籍整理的涵義，或者可以說是古籍整理的領域。超越這個領域，如撰寫講述某種古籍的論文，以及撰寫對于某種古籍的研究專著，盡管學術價值很高，也不算古籍整理而只能算古籍研究。