古琴有標(biāo)志音律的13個(gè)徽，亦為禮器和樂律法器，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。古琴是中華文化中地位較崇高的樂器，自古“琴”為其特指，20世紀(jì)20年代為與鋼琴區(qū)分改稱古琴。琴有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺(tái)被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影。

古琴泛音空靈象天、散音不動(dòng)象地、按音操之于人。琴音源于天地之音，適合進(jìn)行內(nèi)心的探索，進(jìn)德修身。煩惱時(shí)，得意時(shí)，攜琴出游，山林間，汲水煮茶聽琴，與古人隔空相望。

在古代，琴被列為琴、棋、書、畫四藝之首，被文人墨客視為較基本的文化素養(yǎng)條件之一。因其清、和、淡、雅的藝術(shù)品格寄寓了世人超凡脫俗的處世心態(tài)。 古琴在幾千年的傳承與發(fā)展中，不僅創(chuàng)造并完善了獨(dú)特的琴器、琴曲、琴譜等，更因其深沉高雅的音色與豐富的表現(xiàn)力，成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。古人對(duì)琴的評(píng)價(jià)“左琴右書”、“士大夫無故不撤琴瑟”等古琴音樂觀念在古代文人心目中凝固。琴成為歷代文人們具備音樂修養(yǎng)及實(shí)踐技能必修的一種樂器，是文人們思想學(xué)識(shí)與人格情操的體現(xiàn)方式。

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