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昆明攝影攝像,經(jīng)驗(yàn)豐富

2022-08-09 11:29:01  949次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:面議

1、照相、拍電影或電視。鄭澤《壬子秋日鈍庵邀攝影像作詩(shī)奉呈》:“攝影紀(jì)盛游,或左亦或右?!焙樯睢峨娪皯騽”硌菪g(shù)》章一:“戲劇對(duì)于人生,不能像攝影的對(duì)于景物那樣,一些不走樣地反映?!比纾簲z影棚。

2、指照片?!赌鹾;ā返谑换兀骸叭E如拆開(kāi)看了,又拆了那紙包,卻密密層層的包著,直到末層,方露出那一張一尺大的西法攝影。上頭卻是兩個(gè)美麗的西洋婦人?!?

3、引申指如實(shí)反映。黃人《〈清文匯〉序》:“有一代之政教風(fēng)尚,則有一代之學(xué)術(shù)思想,蛻故孳新,瞤息不可復(fù)省,而有為之?dāng)z影者曰史,而有為之留聲者曰文?!?

4、攝影是一門(mén)隨著傳統(tǒng)攝影技術(shù)的形成和發(fā)展而產(chǎn)生的攝影應(yīng)用科學(xué),它以攝影光學(xué)、攝影化學(xué)和電子技術(shù)為基礎(chǔ),在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了獨(dú)特的拍攝體系。

靜物攝影

靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì),以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念,比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思,并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。

靜物攝影在選材方面有廣闊的天地,在擇好素材之后,就可以隨心所欲的處理這些對(duì)象,因?yàn)楸粩z物體是無(wú)生命的,可以任憑擺布,多角度移動(dòng)以達(dá)到創(chuàng)作意圖。靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn):首先,它是進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)視覺(jué)的深化過(guò)程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時(shí),實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過(guò)程。其次,拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識(shí)。對(duì)攝影者來(lái)說(shuō),靜物攝影的難處在于它的畫(huà)面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。當(dāng)布置好被攝物體之后,必須選擇拍攝角度,在用光方面發(fā)揮創(chuàng)造性,進(jìn)而把從靜物攝影中學(xué)習(xí)到的實(shí)際攝影知識(shí)、基礎(chǔ)原理應(yīng)用到日常攝影中去。

人像攝影

人像攝影與一般的人物攝影不同:人像攝影以刻畫(huà)與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù),雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié),但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主,而且,相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象,并沒(méi)有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主,它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù),而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別,在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的,不管是在現(xiàn)場(chǎng)中抓拍的還是在照相室里擺拍的,不管是否帶有情節(jié),只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片,都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動(dòng)與情節(jié),反映的是一定的生活主題,被攝者的相貌并不很突出的攝影作品,不管它是近景也好,全身也好,只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然,從廣義上來(lái)說(shuō),人像攝影拍的是人,它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫(huà)和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù),應(yīng)人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類(lèi)。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

畫(huà)意攝影

畫(huà)意攝影以其唯美的畫(huà)面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。19世紀(jì)后半葉,英國(guó)攝影家雷蘭達(dá)拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時(shí)代來(lái)臨了”的作品——《人生的兩條路》,在攝影還被輕視的當(dāng)時(shí),這幅作品以其勸勉性的主題和油畫(huà)式的構(gòu)圖,受到了維多利亞女王的評(píng)價(jià)??梢赃@樣說(shuō),雷蘭達(dá)對(duì)推進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒(méi)。從此,畫(huà)意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。

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