亦稱品式。主要有：①條幅，因是垂直懸掛，又稱掛軸，或軸。自上而下包括天桿、天頭、驚燕、上隔水、圈檔、畫(huà)心、下隔水、地頭、地桿、軸頭等，一般為天頭大、地頭小。②長(zhǎng)卷，也叫手卷，簡(jiǎn)稱卷。由天頭、副隔水、前隔水、絹邊、引首、畫(huà)心、后隔水、題跋紙心、拖尾等組成。③冊(cè)頁(yè)，首尾相連、折疊而成，其形式類似畫(huà)冊(cè)，每頁(yè)一幅畫(huà)，或一畫(huà)一跋，首尾為硬面包錦，內(nèi)有邊、畫(huà)心、分心等。冊(cè)頁(yè)有多種樣式，其中左右翻折，向右開(kāi)版的稱蝴蝶裝，上下翻折，向上開(kāi)版的為推蓬裝等。另外裝裱幅式還有屏條、對(duì)聯(lián)、橫披等。 參考書(shū)目 故宮博物院修復(fù)廠裱畫(huà)組:《書(shū)畫(huà)的裝裱與修復(fù)》，

書(shū)畫(huà)裝裱在中國(guó)有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有帛畫(huà)、繒書(shū)，至西漢即有裝裱的繪畫(huà)出現(xiàn)。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時(shí)書(shū)畫(huà)裝裱多赤軸青紙，裱工有范曄、徐愛(ài)、巢尚之等人。書(shū)法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書(shū)畫(huà)，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專門(mén)論述有關(guān)裝裱事項(xiàng)。 宋代因書(shū)畫(huà)繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹?zhàn)黢蚜?，裝裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫(huà)心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱宣和裱。此時(shí)畫(huà)家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫(huà)》一文，頗有建樹(shù)。元代宮廷設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)，管理裝裱書(shū)畫(huà)。明清以來(lái)，隨文人畫(huà)大興，以素絹或淺色絹?zhàn)黢蚜系难b裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書(shū)畫(huà)因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書(shū)，論述精微，人多重之。 另外，中國(guó)的書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。

、展閱手卷必須在桌案上，案面要求潔凈，彈去灰塵擦掉穢物，墨水瓶之類遠(yuǎn)離

桌案。展閱時(shí)絳帶、別子，要平順?lè)旁诎咨希缓箅p手大拇指在內(nèi)，四指在外，隨展

隨卷。兩手指不要接觸畫(huà)面，防止卷尾未展部分掉落地下。收卷時(shí)雙手隨時(shí)整理斜度，

卷畢，一手握住外桿，手卷垂直放于案上，一手掌心按住側(cè)面順勢(shì)將畫(huà)卷卷緊，別好。

四、冊(cè)頁(yè)，將面子啟開(kāi)，四指插在兩畫(huà)頁(yè)背面折疊處，慢慢上提翻閱。手避免接觸

畫(huà)頁(yè)正面。如果是散頁(yè)，要一開(kāi)一開(kāi)順序翻閱，不要隨便亂抽提拿。

揭舊。揭前在畫(huà)心正面用排筆蘸清水或溫水刷濕，并覆蓋新紙一張,反置案上待揭。古舊字畫(huà)多有斷裂,如在揭心之前，不附加墊紙，揭托之后，不易起案。畫(huà)心局部顏色不穩(wěn)定的，應(yīng)稍施淡膠礬水，干后，再行悶水。有些殘破糟朽的畫(huà)心，當(dāng)日揭不完時(shí)，應(yīng)在已揭過(guò)的部位，均勻地放置些濕紙團(tuán)，然后覆蓋一層塑料薄膜，以防畫(huà)心干裂錯(cuò)位。揭畫(huà)心上的舊紙，一般應(yīng)根據(jù)字畫(huà)的薄厚、殘狀、顏色以及質(zhì)地的具體情況制定揭舊方案。